陈子昂

        字伯玉,梓州射洪(今四川射洪县)人。父元敬,遇荒年出粟万石赈济乡里,因而乡人德之。子昂十八岁尚不知书,终日游猎博戏。一日入乡校,有感而悔,始勤奋读书,文明初年(684)一说开耀二年(682)举进士。唐高宗崩,灵驾将迁还长安,子昂上书力陈东都形胜,尽可安葬高宗的道理。武则天奇其才,于金华殿召见之,拔为麟台正字。此后子昂又几次上书,支持武后改革,却又批评武后改革中的弊端。后因母丧罢官,服丧期满,升右拾遗。随武攸宜至渔阳讨契丹,攸宜治军无方,少谋略,屡战屡败,子昂几次为攸宜出谋划策,攸宜怒,贬子昂为军曹。父死,子昂返里治丧,县令段简贪暴,闻子昂家富,欲侵吞之,子昂家人赂简钱二十万缗,简以为少,捕子昂入狱,子昂死狱中,年仅四十三岁,。
        陈子昂是“初唐四杰”之后出现的一位卓越的文学改革家,他是初唐诗坛上第一个自觉地提倡汉魏风骨、反对齐梁余绪的诗人,他的《脩竹篇序》是诗界革新的宣言书,文中明确指出反对“采丽竞繁,而兴寄都绝”的齐梁诗风,主张恢复《诗经》“风雅”、“寄兴”的优良传统,倡导汉魏风骨的改革主张,给初唐盛行的浮靡诗风以致命打击,为唐代诗歌创作走上正确道路作出了重要贡献。子昂思想比较复杂,以儒家的兼济天下的思想为主,同时兼有佛老思想。他的诗作,现实主义与浪漫主义创作方法并存。他的诗歌和散文都鲜明地体现了他的文学主张,开一代风气,其中以《感遇》诗三十八首最为著名。有《陈伯玉集》传世。