濂溪学派

        又称濂学。为宋代理学四大流派之一,以北宋周敦颐为主要代表。敦颐原居道州营(湖南道县)濂溪,晚年筑室于庐山下的小溪上,溪后被称为濂溪,室被称为濂溪书堂,后人尊之为濂溪先生,其学派亦因此得名。该学派的哲学思想是以《周易》为主旨,杂糅进儒家的中庸和道家的无为思想,并且深受当时社会流行的道教和佛教影响。敦颐著《太极图说》即为调和《易》之思想与老子思想的著作。在哲学上他认为宇宙的本体是“无极而太极”,太极动则生阳,静则生阴,于是“二气交感,化生万物”。在伦理上他主张诚,认为诚的根本是太极,而诚又为人的太极,故人的行为都由诚生。人要达到诚的境界,要“无欲”、“主静”、“情动”。该学派在北宋时影响不大,直到南宋朱熹推崇敦颐为理学的开创人以后才被重视。主要人物有程珦、傅耆等。