冯友兰的唯心主义哲学思想。从1939年至1946年,冯友兰先后发表《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等六本书,标榜自己在哲学上超越了唯心主义和唯物主义,发现了“新方向”即新理学。它把世界划分为此岸的“现实世界”和彼岸的“理世界”。认为“理”是先于天地而存在的永恒的主宰世界万物的创造者,因而是第一性的;现实世界不过是理世界的实现,实际的物只是“相对的料”,所以是第二性的。新理学是宋明理学在新的历史条件下的翻版。反映在社会历史观上,它认为共产主义不适合中国“国情”,中国最大的需要,“不是在政治上行什么主义,而是在经济上赶紧生产社会化”。新理学与马克思主义哲学相对立,曾受到陈家康、杜国庠、胡绳等的批判。