贤者善人以人， 中人以事， 不肖者以财。
贤能的人根据某人的品行来决定是否亲近他, 一般的人根据某人的做事能力来决定是否亲近他, 品行低下的人根据......
宁以义死， 不苟幸生。
宁愿为了仁义而死, 不愿苟且偷生。......
言极则怒， 怒则说者危。 非贤者孰肯犯危? ……无贤则不闻极言， 不闻极言， 则奸人比周，百邪悉起。
进言直率会引起君主发怒, 君主发怒则进言者的生命就很危险了。 不是贤人谁肯冒着危险进谏? ……没有贤人就......
贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。
贤明的君主所推重的没有能超过有才能的人。 尊敬他们的原因, 是因为他们能直言劝谏。 进言直率那么邪恶之事......
奋不顾身， 临时守节。
勇往直前,不顾自身的安危;关键时刻,要坚守高尚的节操。......
面誉者不忠， 饰貌者不情。
当面奉承的人没有忠心, 掩饰情感的人并不诚实。......
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。
仁德的人不会因为社会的兴盛和衰败而改变节操, 存义的人不会因为事情的成功和失败而改变志向。......
生当作人杰， 死亦为鬼雄。
活着就应当做人中豪杰, 死了也要做鬼中英雄。......
君子好人之好， 而忘己之好； 小人好己之恶， 而忘人之好。
君子能褒扬别人的优点, 并不炫耀自己的优点; 小人身有恶习却不自知, 并且总是记不住别人的优点。......
药来贼境灵何用， 米出胡奴死不炊。
敌人送来的药再灵,自己就是病死也不用;敌人送来的粮食,自己就是饿死也不吃。......
谗与佞 (ning泞)，俱小人也，同道异材，俱以嫉妒为性，而施行发动之异。 谗以口害人， 佞以事危人； 谗人以
诽谤陷害和谄媚奉承, 都是小人的作为。 他们的才能虽有不同但都是一路货色, 都把嫉妒别人作为自己的本性, ......
贤者， 君子也； 佞人， 小人也。 君子与小人本殊操异行， 取舍不同。
德才兼备的, 是君子; 巧言谄媚的, 是小人。 君子和小人的节操和言行本不相同, 他们行动的准则也有着根本的......
大节勿污千载史， 少时便尽百年身。
临难时要保持高尚的节操而终不玷污千年的历史, 年轻时要轰轰烈烈做尽一生的事业。......
君子敬以直内。微生高所枉虽小，而害直则大。
君子注重端肃来使内心变得正直。春秋时微生高借醋转送,所屈就的事情虽然很小, 但是损害其正直却是严重的。......
奸人外善内恶， 色厉内荏， 作为操止象类贤行， 以取升进。
邪恶之人外表伪善内心险恶, 貌似强硬而内心怯懦, 举止操行好像类似贤人的作为, 其目的是想来换取升迁的机会......
