读书不独变化气质，且能养人精神，盖义理收摄故也。
读书不仅能改变人的气质, 而且能培养人的精神, 这是因为义理可以约束身心并加以熏陶培养的缘故......
圣人不虑己， 忧济在元元。
圣贤的人从来不为自己考虑, 他们所担心和要帮助的是百姓大众。......
称人之善，虽有过情，不失长厚之心；扬人之恶，愈有的据，更形刻薄之性。
称赞别人的优点,即便有过份之处,仍不失崇尚忠厚的内心;宣扬别人的缺点, 越是有根有据, 越是更加暴露出他的......
达人无不可， 忘己爱苍生。
通达事理的人没有不能做到的事, 他们都忘记了自己的利益而去热爱百姓。......
发生收敛， 四时有一定之理， 失其理者不详。 人生亦然。故少年退缩，老人狂躁， 皆非常理。
农作物的生长和收获, 一年四季是有一定的规律的, 失去这个规律则是一种不吉祥的预兆。 人生也是这样。 因此......
中夜四五叹，常为大国忧。
半夜时分, 我总是不断地唉声叹息, 常常想着要为国家分担些忧愁。......
男子貌无妍媸(chi吃)，读书静养之人自有道气可亲。
男子的相貌无论是美是丑, 只要是能读书学习、 默默修养的人, 自然会有令人爱慕的气度。......
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
如何才能得到千万间宽大的房屋, 使得天下受冻的人们都能得以藏身而人人喜欢?......
学问涵养人，虽当盛怒时，毕竟无过激之言、暴厉之色。
做学问能使人有涵养, 即使在大怒的时候, 毕竟没有过激的语言、 严厉的面容。......
穷年忧黎元，叹息肠内热。
一年到头为百姓的命运而忧愁, 感慨叹息, 内心受尽煎熬。......
丈夫誓许国， 愤惋复何有。
大丈夫发誓要以身许国,哪里有什么怨恨叹惜?......
品卑由于无志，无志由于识低，识低只是理欠明。
品德卑鄙是由于没有志气, 没有志气是由于见识低下, 见识低下只是因为对道理缺乏理解。......
修身以寡欲为主， 行己以恭俭为先， 自天子至庶人， 一也。
修身养性要以减少私欲为主,身体力行要以谦恭俭朴为先,从国王到百姓, 在这方面都应一概如此。......
自古圣人贤士皆非有求于闻用也， 闵其时之不平， 人之不乂(yi义)。 得其道， 不敢独善其身， 而必以兼济天
自古以来, 圣人贤士们没有一个是在名声、 职位上有所企求的。 他们担心的是时势不能太平安定, 百姓不能听从......
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年?
我所想的是为皇上免除有害的事情, 怎肯拿我的老迈无用去珍惜最后的生命?......
