存养即所以立本， 穷理即所以达道。 存养后方能穷理， 穷理后又须存养。 不先存养， 则心体昏放， 大本不立
存心养性是用来立本的一条途径, 探索事理是用来通晓规律的一条途径。 存心养性之后才能穷究事理, 穷究事理......
惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。
只有恭敬严肃可以战胜懒惰怠慢,只有勤奋可以弥补笨拙,只有俭朴可以培养廉洁。......
以国家之务为己任。
要把国家的事务当作自己的责任。......
为人要诚实， 存心要谨慎， 学术要醇正， 品行要端方， 操守要清廉， 任事要勤敏。
为人要诚实, 养心要谨慎, 学习要踏实, 品行要端正, 节操要清廉, 做事要勤奋。......
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
春蚕到死才吐完那缕缕银丝, 蜡烛燃尽才不见那泪水流滴。......
涵养工夫， 如鸡抱卵， 才冷了， 便抱不成。 又不可急急去叫他热， 只是逐渐用工夫， 方能有成。
一个人内省体验、控制情绪的修养功夫,就像孵小鸡一样,温度一冷下来, 便孵不成。 又不能急急地让它变热, 只......
宁为宇宙闲吟客， 怕作乾坤窃禄人。
宁肯去做世上吟诗作文的闲人, 也不愿去当官场白拿俸禄的昏官。......
身之于心， 犹舟之于柁(舵)也。欲正其舟，先正其柁；欲修其身， 而不先正其心可乎?
言行对于思想, 就象船对于舵一样。 要想使船航向正确, 就要先摆正船舵; 要修正自己的言行, 却不先端正自己......
何如掬取天池水， 洒向人间救旱苗。
怎样才能捧来天池之水, 洒向人间去抢救干旱的禾苗。......
失意事来， 治之以忍， 方不为失意所苦； 快心事来， 处之以淡， 方不为快心所惑。
失意的事情来了, 要用忍耐来治理, 才不会被失意的事所困扰; 高兴的事情来了, 要用淡泊的态度来对待, 才不会......
先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。
在天下人忧愁之前我先忧愁, 在天下人欢乐之后我再欢乐。......
一切恶习皆从心染，一切恶病皆从心生，一切恶缘皆从心结，一切恶相皆从心现， 人亦可不修心也?
一切不好的习气都是从内心染上, 一切不好的毛病都是从内心产生, 一切不好的关系都是从内心结下, 一切不好的......
贤者不悲其身之死， 而忧其国之衰。
圣贤的人不为自己的死亡而悲哀, 却是为国家的衰败而担心......
涵养是筑城凿池，省察是诘奸御暴。
加强自我修养, 就象构筑坚城、 开凿深池一样, 能防御邪恶的侵入; 进行自我反省,就象查究奸邪、抵御凶暴一样......
为国者终不顾家。
为国家奔波的人总是不顾自己的家庭。......
