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  • 叛而必讨,服而必柔

    兵者,不祥之器,不得已而用之。古先帝王所以举而胜人,成功出于众者,先文德 ① 以怀之;怀之不服,饰玉帛以啗之......

  • 道贵制人,不贵制于人

    夫道贵制人,不贵制于人。制人者,握权;制于人者,遵命也。制人之术,避人之长,攻人之短;见 ① 己之所长,蔽己之......

  • 使贤任能,不失其时

    故曰:明君之心 ① ,如明鉴,如澄泉,圆明于中,形物 ② 于外,则使贤任能,不失其时……故五帝得其道而兴,三王 ......

  • 智可以强国,力可以强人

    夫有容身之地,智者不言弱;有市井之利,智者不言贫。地诚任,不患无财;人诚用,不畏强御。故神农 ① 教耕而王天......

  • 课农富粟 谋战强兵

    经曰:国之所以富强者,审权 ① 以操柄 ② ,审数 ③ 以御人。课农者,术之事,而富在粟;谋战者,权之事,而强在兵......

  • 帝以道胜,王以德胜

    语曰:“将相明,国无兵 ① 。”舜以干戚 ② 而服有苗 ③ ,鲁以泮 ④ 宫而来淮夷 ⑤ 。以道胜者,帝;以德胜者,......

  • 非谦不能受益,非虚难保终誉

    夫谦虚,美德也。不独士君子宜有之,为将处功伐之间,当危疑 ① 之任,全身完名,此为得策。(《十四卷本》) 【注......

  • 事无大小,以量为主

    事无大小,以量为主。量能容一人,则一人之长也。一家之主,必量足以容一家之人,以故父子、兄弟、亲戚、里党 ......

  • 士之廉,犹女之洁

    夫士之廉,犹女之洁,此本等 ① 修身立己之事。况朝廷禄养为官,不耕而食,不织而衣,正要尔不剥军资,不敛饷赏,......

  • 好官易做,好人难做

    殊不知好官易做,好人难做。官有訾议,不过改易他方,再能砥砺,即称为好官矣。好人变节,坏却一生,虽晚年再图立......

  • 死得其所 是死犹生

    故谚云:“人是苦虫,我命在天。”死得其所,血食 ① 百世,是死犹生也。况口碑流传,寿与之等生……为将者,不必......

  • 鬼神不在祠宇,而在吾心

    语 ① 曰:“自作孽,不可活 ② 。”是鬼神不在祠宇,而在吾心。心神之“神”字,即鬼神之“神”字也。善报、恶......

  • 将有本,心术是也

    夫将有本,心术 ① 是也。近而四海 ② ,远而九夷 ③ ,贵而王侯,贱而匹夫,所同有者,此心也。三军之众,不言而......

  • 愚者有备,与智者同功

    经曰:不备不虞,不可以帅师。愚者有备,与智者同功。故天子有道,守在四境;诸侯有道,守在四邻。(《预备篇总序......

  • 先察而任者昌,先任而察者亡

    夫择圣以道,择贤以德,择智以谋,择勇以力,择贪以利,择奸以隙,择愚以危。事或同而观其道,或异而观其德,或权变......