阴谋陷害别人的人，自己会首 先遭到不幸。

————〔古希腊〕伊索《伊索寓言》

不要瞧不起任何人，因为谁也 不是懦弱到连自己受了侮辱也不 能报复的。

————〔古希腊〕伊索《伊索寓言·鹰和屎壳郎》

留心避免和人争吵，可是万一 争端已起，就应该让对方知道你不 是可以轻侮的。

————〔英〕莎士比亚《哈姆雷特》

表示同情要有名有姓，表示反 感不要指名道姓。

————〔英〕英奇《教区长的凡思补遗》

如果你能从别人的角度多想 想，你就不难找到妥善处理问题的 方法，因为你和别人的思想沟通 了，有了彼此理解的基础。

————〔美〕肯尼斯·古地《如何使人变得高尚》

相信别人是真诚的而不是故 意心怀敌意的，即使事实并非如 此，也有助于缓和人与人之间的紧 张关系，使人与人更深刻地互相了 解。

————〔美〕马克斯威尔·马尔 兹《你的潜能》

待人接物要想到别人是重要 的，也应该把别人当作重要的人来 对待。你与人相处时要考虑对方的 感情。我们怎样对待别人，也会同 样去考虑别人。

————〔美〕马克斯威尔·马尔 兹《你的潜能》

若是必须与恶棍打交道，只有 一个方法可以胜过他——就是待 他如一位可敬的君子，认定他具有 这样的水准。他会因这样的待遇而 受宠若惊，而做相对的反应，并对 别人信任他而感到骄傲。

————〔美〕华登·路易·E· 罗斯 转引自 《智慧的锦囊》

进步的开明人士知道，除了穷 人和他不平等这一点，在任何意义 上他们是和他相同的人。

————〔美〕莱昂内尔·特里林 《自由想象》

“渴望被肯定”——少数懂得 满足人类这种欲望的人，便可以将 别人掌握在手中。

————〔美〕戴尔·卡耐基《卡耐基人际关系手册》

用若无其事的方式提醒别人。 提醒他不知道的，好像是提醒他忘 记了的。

————〔美〕戴尔·卡耐基《人性的弱点》

一个人要帮助弱者，应当自己 成为强者，而不是和他们一样变做 弱者。

————〔法〕罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

在爱情的姊妹当中，最漂亮的 一位是怜悯。

————〔法〕缪塞《一个世纪儿的忏悔》

我们的眼睛看不到自己身后 之物。当我们嘲笑邻人时，实际上 常常是在嘲笑我们自己;我们嫌恶 别人的缺点，而这些缺点在我们自 己身上更加明显。

————〔法〕蒙田 《人生随笔》

对别人表示关心和善意，比任 何礼物都能产生更多的效果，比任 何礼物对别人都有更多的实际利 益。

————〔法〕卢梭《爱弥儿》

友谊永远不能成为一种交易; 相反，它需求最彻底的无利害观 念。

————〔法〕莫洛阿《人生五大问题·论友谊》

真正的学者真正了不起的地 方，是暗暗做了许多伟大的工作而 生前并不因此出名;但他们对头脑 简单的人差不多都和颜悦色，乐于 相助。

————〔法〕巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》

要和气对待弱者，要把欺凌弱 者看做丢人的事，弱者的报复常常 十分厉害，所以不要妄自尊大，不 要以为威力就是一切。

————〔俄〕克雷洛夫《克雷洛夫寓言·狮子和蚊子》

不是血肉的联系，而是情感和 精神的相通，使一个人有权利去援 助另一个人。

————〔俄〕柴可夫斯基《我的音乐生活》

我从没有向人报仇的举动，当 我迫不得已而要和别人为敌时，我 所做的最多不过是一些保护自己 或防备他们进一步为恶的必要措 施。

————〔德〕贝多芬《贝多芬语录》

一个人的同情要善加控制，否 则比冷淡无情更有害得多。

————〔奥地利〕茨威格《同情的罪》

如果你对别人的苦难无动于 衷，那么你就不配称为人。

————〔伊朗〕萨迪 转引自 《外国名言一千句》

不要揭露人的隐私。因为在你 侮辱他们时，你的信誉也将受到损 失。

————〔伊朗〕萨迪《蔷薇园》

由于这种彼此间的互相猜忌， 使任何人都没有方法可以使自身 得到他所期望的安全与合理。

————〔荷〕斯宾诺莎 《伦理学》

无论事之大小，如果想批评别 人的行为，就应当首先设身处地仔 细想想。

————〔日〕福泽谕吉 《劝学篇》

君子不以言举人，不以人废 言。

————(春秋)孔丘《论语·卫灵公》

无始祸，无怙乱，无重怒。重 怒难任，陵人不祥。

————(春秋)左丘明《左传·僖公十五年》

背施无亲，幸灾不仁，贪爱不 祥，怒邻不义。

————(春秋)左丘明《左传·僖公十四年》

人善我，我亦善之;人不善我， 我亦善之。

————(汉)韩婴《韩诗外传》卷9

君子贵人而贱己，先人而后 己。

————(汉)戴��《礼记·坊记》

怒不犯无罪之人，喜不从可戮 之士。

————(三国·蜀)诸葛亮《便宜十六策·喜怒》

君子不责人所不及，不强人所 不能，不苦人所不好。

————(隋)王通《文中子·魏相》

爱而知其恶，憎而知其善。

————(唐)吴兢《贞观政要·君臣鉴戒》

打人莫打膝，道人莫道实。

————(宋)袁采《袁氏世范》卷中

待人有道，不疑而已。

————(宋)程颢、程颐《二程遗书》卷25

不可以律己之律律人。

————(元) 张养浩 《牧民忠告》卷下

天下之事，有己所不欲而人欲 者，有己所欲而人不欲者，这里还 须理会，有无限妙处。

————(明)吕坤《呻吟语·应务》

祸莫大于不体人之私，而又苦 之;仇莫深于不讳人之短，而又讦 之。

————(明)吕坤《呻吟语·应务》

对忧人勿乐，对哭人勿笑，对 失意人勿矜。

————(明)吕坤《呻吟语·应务》

与其喜闻人之过，不若喜闻己 之过; 与其乐道己之善，不若乐道 人之善。

————(明)吕坤《呻吟语·修身》

遇欺诈的人，以诚心感动之; 遇暴戾的人，以和气薰蒸之;遇倾 邪私曲的人，以名义气节激励之; 天下无不入我陶熔中矣。

————(明)洪应明《菜根谭》

待善人宜宽，待恶人宜严，待 庸众之人当宽严互存。

————(明) 洪应明《菜根谭》

不责人小过，不发人阴私，不 念人旧念，三者可以养德，亦可以 远害。

————(明) 洪应明《菜根谭》

凡取人当舍其旧而图其新。自 贤人以下，皆不能无过，或早年有 过中年能改，或中年有过晚年能 改，当不追其往而图其新可也。

————(明)薛瑄《读书录》卷2

居不必无恶邻，会不必无恶 友，惟善自恃者两得亡。

————(清)李惺《西沤外集·冰言补》

让古人是无志，不让眼前人是 好胜。

————(清)汤斌《汤子遗书·语录》

对失意人，不谈得意事; 处得 意日，莫忘失意时。

————(清) 史典《愿体集》

对自己应当自勉自励，应该严 一点，对人家要宽一点，“严以律 己，宽以待人”。

————周恩来 转引自 《青年顾问》

对待同志要像春天般的温暖，

对待工作要像夏天一样的火 热，

对待个人主义要像秋风扫落 叶一样，

对待敌人要像严冬一样残酷 无情。

————雷锋 《雷锋日记》

多责备自己，多原谅别人。

————谢觉哉 《一得书 ·团结》

天下最可厌、可憎、可鄙之人， 莫过于旁观者。

————梁启超《呵旁观者文》

攻击个人的私德之人，其心应 该是比被攻击的人还要卑劣的，污 浊的。

————叶紫《叶紫文集(下) · 回忆·感想·日记·笔 记·杂记》

“尊重别人”并不是圆滑，而是 一个人应有的礼貌和谦虚的表现。

————罗兰《罗兰小语》