《璇玑图诗》

2024-02-25 可可诗词网-汉魏六朝诗歌鉴赏 https://www.kekeshici.com

璇玑图诗



《璇玑图》亦作《回文旋图诗》或《织绵回文璇玑图》,为女诗人苏蕙所作,是回文诗的一种。回文诗亦称回文,是一种杂名,通常指的是可以倒读,或回旋往返皆可成义的诗篇。回文诗大文字游戏,但其精思奇想,巧妙构造,也足以启发人们的思维。

苏蕙作《璇玑图》原是赠她的丈夫窦滔的。据《晋书·列女载: “滔,苻坚时为秦州刺史,被徒流沙,苏氏思之,织绵为回图诗以赠,宛转循环以读之,词甚凄惋,凡四百八十字。”唐时则天作《璇玑图序》,说它“五色相宜,纵横八寸,题二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句。”宋元间,僧人起宗以意推求,得三、四、五、六、七言诗3752首,分为七图。明代康万民增立一图,增读其诗4206首。合起宗所读,共成诗7958首。

《璇玑图》的读法,前人均依五色相宜之说,用分图切割的方法,将图分成若干个图或若干部分,按分出的图和部分区别三、五、七言,寻绎它的诗句。下面介绍几种读法以供欣赏。

(一)四围的一圈,从“仁”字起向下顺读,每首七言四句:



仁智怀德圣虞唐,贞妙显华重荣章;

臣贤惟圣配英皇,伦匹离飘浮江湘。



“津河”至“柔刚”, “亲所”至“兰芳” “琴清”至“惨伤”,读法如上。

下推一句起读,仍成每首七言四句:

“贞妙”至“山梁”, “民生”至“谁望”, “纯清”至“弦商”,“秦曲”至“虞唐”。余可类推。

逐字逐句逆读皆成诗句,例:



湘江浮飘离匹伦,皇英配圣惟贤臣;

章荣重华显妙贞,唐虞圣德怀智仁。



伦匹离飘浮江湘,臣贤惟圣配英皇;

贞妙显华重荣章,仁智怀德圣虞唐。



余皆可依此类推。

(二)在四围一圈的基础上,于图中再划出一井栏,即从顶横行“心”字起下至“民”字,从“秦”字起下至“人”; 从右竖行“贞”字至左竖行“春”字,从右竖行“伦”字起,至左竖行“纯”字。如此则被隔出的部分及圈上的字,皆可反复成诗。例:

右上角小圈:



仁智怀德圣虞唐,贞志笃终誓穹苍;

钦所感想妄淫荒,心忧增慕怀惨伤。



推一句起读皆可成诗:

“贞志”至“虞唐”, “钦所”至“穹苍”, “心忧”至“淫荒”。

逐句逆读亦可成诗:

“唐虞”至“志贞”, “伤惨”至“智仁”, “荒淫”至“忧心”,“苍穹”至“所钦”。

右上小圈内三十六字的读法。

自“嗟”字起,反复读,三言十二句:



嗟叹怀,所离经;遐旷路,伤中情;

家无君,房帏清;华饰容,朗镜明;

葩纷光,珠曜英;多思感,谁为荣。



“荣为”至“叹嗟”,“经离”至“思多”,“多思”至“离经”,读之亦成诗。

左右分读:



怀叹嗟,所离经;路旷遐,伤中情;

君无家,房帏清,容饰华,朗镜明;

光纷葩,珠曜英;感思多,谁为荣。



“谁为”至“叹嗟”,“所离”至“思多”,“感思”至“离经”亦成诗。

半段回环读,三言六句:



嗟叹怀,伤中情;家无君,朗镜明;葩纷光,谁为荣?



“荣为”至“叹嗟”,“经离”至“思多”,“多思”至“离经”,亦可。

半段顺读:



怀叹嗟,伤中情;君无家,朗镜明;光纷葩,谁为荣?



“谁为”至“叹嗟”,“所离”至“思多”,“感思”至“离经”,亦可。

左右间一句,罗文分读:



嗟叹怀,路旷遐;家无君,容饰华;葩纷光,感思多。



“荣为”至“离经”,“经离”至“为荣”,“多思”至“叹嗟”,亦可。

从中间一句,罗文分读:



怀叹嗟,路旷遐;君无家,容饰华;光纷葩,感思多。



“所离”至“为荣”,“谁为”至“离经”,“感思”至“叹嗟”,亦可。

中间借一字,四言六句:



怀所离经,伤路旷遐;君房帏清,

朗容饰华;光珠曜英,谁感思多?



“谁感”至“离经”,“所怀”至“为荣”,“感谁”至“叹嗟”,亦成诗。

两分各借一字互用:



怀所离经,路伤中情;君房帏清,

容朗镜明;光珠曜英,感谁为荣?



“谁感”至“叹嗟”,“所怀”至“思多”,“感谁”至“离经”,亦成诗。

中间借二字,五言六句:



叹怀所离经,中伤路旷遐;无君房帏清,

镜朗容饰华;纷光珠曜英,为谁感思多?



“为谁”至“离经”,“离所”至“为荣”,“思感”至“叹嗟”,亦可。

两分各借二字,互用分读:



叹怀所离经,旷路伤中情;无君房帏清,

饰容朗镜明;纷光珠曜英,思感谁为荣?



“为谁”至“叹嗟”,“离所”至“思多”,“思感”至“离经”,亦可。

其他四角,读法俱同此。

以上仅介绍了一些简单的读法,如读者有兴趣,可参阅《四库全书总目·别集》《璇巩图诗读法》一书。《镜花缘》一书收有此图,亦可供参考。

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