韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

左迁，贬官、降职。古代以右为尊，以左为卑，故称贬官为左迁。蓝关即蓝田关，在今陕西省蓝田县南。侄孙湘即韩湘，长庆三年(823)进士，是韩愈之侄韩老成的儿子。

韩愈《论佛骨表》是一篇正气凛然的名文。文中说： “今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，……伤风败俗，传笑四方，非细事也。……佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。”这首诗和这篇文珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。

前两联写“左迁”，一气贯注，浑灏流转。“贬”的原因是“奏”，“奏”的本意是为国“除弊”，可见“贬”非其罪。然而“朝奏”而“夕贬”，处罚何其迅急!一贬就贬到“八千”里以外，处罚又何其严厉!那么“九重天”虽高而不明，也就意在言外了。第三句理直气壮地声言“欲为圣明除弊事”，表明并未因受严谴而有丝毫悔“罪”之意。第四句更以反诘语气强调“虽九死其犹未悔” (屈原《离骚》)的决心，其刚正不屈的风骨宛然如见。“朝奏”与“夕贬”、“九重天”与“路八千”、“圣明”与“衰朽”、“欲……除弊事”与“肯……惜残年”，强烈对比，高度概括，扩大和加深了诗的内涵。

后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓猝离家;而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道： “愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”? “雪拥蓝关”，前路险艰，严令限期赶到贬所，怎奈“马不前”!“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作结，在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。

全诗沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神而又有新创。前两联大气盘旋，“以文为诗”而诗情沉郁，开宋诗法门，影响深远。因韩湘被附会为“八仙”中的“韩湘子”，故此诗或绘为图画，或演为戏曲小说，流传更广。