李商隐《重过圣女祠》

李商隐

白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。

一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。

萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。

玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。

圣女祠，据《水经·漾水注》，武都关秦冈山悬崖之侧，列壁之上有神像，状如女人，世称之为圣女神。唐时，这里建有圣女祠。祠在陈仓(在今陕西宝鸡市东)、大散关之间，由秦入蜀需经过这里。大中十年(856)春，诗人随柳仲郢归长安途经这里，写了这首诗。因开成二年冬诗人自兴元回长安途中经过这里时曾写有《圣女祠》一首，所以这首诗题为《重过圣女祠》。诗托咏圣女“沦谪得归迟”的遭遇，寄寓自己的身世之感。

诗的前半写圣女祠，后半写重过。首联是倒装的两个句子，次句“沦谪得归迟”，是全篇寄慨的主旨，一篇之骨，也隐含自伤身世之意，全篇即围绕“得归迟”而展开。首句说“岩扉(门)碧藓滋”，则是由于“沦”之久的缘故。上清，道家所谓神仙所居天上洞府三清即玉清、上清、太清之一。圣女是由天上神仙所居之所“沦谪”地上人间的。颔联“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”，正面描绘渲染圣女祠环境氛围，进一步表现圣女“沦谪迟归”之寂寥落寞，无所依据。二句托景言情，寓意在有意无意之间，最耐人寻味，历来被誉为“有不尽之意”，遂成为千古名句。梦雨，用巫山云雨的典故，暗喻爱情的遇合;灵风，神风，即“何处西南待好风” (《无题·凤尾香罗》)之好风，喻托以遇合的力量。这一联借爱情遇合比政治遭逢，概括了自己政治上不断追求、不断失望的历程，深刻而又婉曲地抒发了诗人依托无门的怅惘落寞之情。颈联突出“重过”，用萼绿华的“来无定所”与杜兰香的“去未移时”进一步反衬圣女之“沦谪归迟”，这是诗人二过圣女祠产生的联翩浮想。萼绿华，道书《真诰》上说，她年约二十，姿容美丽，于晋穆帝知平年间夜降羊权家，来去无定，一月中曾六过羊家;杜兰香，渔父收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天，对渔父说： “我仙女也，有过谪人间，今去矣。” (见《墉城仙录》)意思是说，女仙萼绿华往来没有定所，不同于圣女的被贬谪而久居人间;杜兰香于不久之前已升天而去，也不同于圣女的迟迟不归上清。末联以圣女的口吻抒慨，说这里所处“沦谪”不归之寂寥境遇，时望能有职掌仙籍之玉郎与己相会，助之重登仙籍(仙人的名册)，以便从天阶摘取紫芝，使自己服后成仙。诗人于困顿失意的境遇之中，表示出对于重登朝籍的渺茫的希望。“忆”字，即思、想望，贯穿上下二句。

这首诗构思新颖，想象奇妙，用语精警，全篇皆以仙真语出之，空灵幽渺，寄托遥深，借圣女的遭际抒写自己的政治抱负难以实现的苦闷，写得深沉、凄婉、浑雄;具有较强的艺术感染力。