曹德

        

题渊明醉归图

        先生醉也,童子扶著。有诗便写,无酒重赊,山声野调 欲唱些,俗事休说^②。问青天借得松间月,陪伴今夜。 长安此时春梦热^③,多少豪杰,明朝镜中头似雪,乌帽难 遮。星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。比及眉未攒^④, 腰曾折,迟了也,去官陶靖节。
        

        【注释】①三棒鼓声频:元代行乞时唱的时令山调。②俗事:尘俗事物。这 里指追逐名利之事。③春梦:富贵梦。比喻好景不长,如春光易逝。④比及:等 到。攒:聚在一起。
        【鉴赏】陶渊明是东晋有名的田园诗人,他不堪官场黑暗,弃官归隐 的举动为后人所推崇。此曲是曹德观《渊明醉归图》后,有感于当时的现 实而作的。
        一棒首先从画面写起。 画上展示的是陶渊明的醉 态,一个童子搀扶着他。然 后由画面生发开去,介绍了 陶渊明其人,他以诗酒、山歌 自娱,有诗就写几首,没酒就 再去赊些来,乡间的山歌、小 调闲来也哼几句,只是世事 不问,俗事不谈。通过这些 描写,那不满现状、不与世俗 同流合污的隐者陶渊明的形 象就出现在我们面前,从作 者的描写中我们也不难看出 他对陶渊明由衷的赞赏。
        

        二棒写作者观画的联 想。陶渊明邀青松为伴,又 向青天借来明月,醉眠于松 间月下,他是多么高洁,脱俗! 而就在这个时候,京都长安城中有多少官 儿们正做着飞黄腾达的美梦,他们不知道,那最终不过是一枕黄粱,而青 春年华却在其间耗尽,或许官帽戴上之时,对镜一照,才发现已是白发如 雪,就是头上的乌纱帽也遮不住。比起陶渊明来,哪个值,哪个又不值? 这里作者又通过鲜明的对比,进一步赞颂了陶渊明的高洁,讽刺了那些得 势朝官,从中人们不难得出为官哪有归隐好的结论。
        三棒进一步劝说那些未得势的小官早日归隐。这里引用了陶渊明 “攒眉而去”及“不为五斗米折腰”的故事。相传,曾与陶渊明有交往的慧 远法师在庐山东林寺创建了佛门白莲社(曲中的“庐山社”即指此),与陶 渊明同为“浔阳三绝”的周续之在《庐山记》中说:“远师勉令陶潜入莲社, 渊明攒眉而去。”“攒眉去”是拒绝遁入空门之意,曲中“眉未攒”则表示已 经入了空门。“不为五斗米折腰”的故事已为我们大家所熟悉,不过曲中 的“腰曾折”表明腰已折。作者奉劝那些未得势的小官,不要舍不得丢下 眼前的区区官职,否则,如果一生都不得志,一辈子只能做个小官,到晚年 希望破灭,怀恨遁入空门,到那时,已尝尽低眉折腰、屈身事人、看人脸色 的屈辱,再想归隐,未免也太晚了,倒不如趁现在还没饱受这些屈辱,赶快 效法陶渊明,辞官归隐,还能留下一个“靖节”的好名声。
        此曲写了三种人物的三种心态,通过对比,我们不难看出作者赞赏陶 渊明、嘲讽得势者、劝人归隐的意图。此曲在语言上也很有特色,不加修 辞,通俗易懂,显得十分朴实、自然。