虎溪相送

典源出处 宋陈舜俞 《庐山记》卷二:流泉匝寺下,入虎溪。昔远师送客过此,虎辄号鸣,故名焉。陶元亮居栗里,山南陆修静亦有道之士,远师尝送此二人,与语合道,不觉过之,因相与大笑。 释义用法 晋僧慧 (一作惠) 远入庐山,居东林寺,在山三十余年,为有道...

画虎反类狗

典源出处 《东观汉记 马援传》: (马援) 与兄子严、敦书曰:学龙伯高不就,犹为谨饬之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者。效杜季良而不成,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗也。《后汉书 马援列传》:初,兄子严、敦并喜讥议,而通轻侠客。援还书诫之曰:龙伯高敦...

画蛇添足

典源出处 《战国策 齐策二》:楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:吾能为之足。未成,一人之蛇成,夺其卮曰:蛇固无足,子安能为之足。遂饮其酒...

画荻学书

典源出处 《宋史 欧阳修传》:欧阳修字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学,家贫,至以荻画地学书。 释义用法 宋欧阳修幼时家贫,其母亲自教他读书识字,没有纸笔,用荻秆在地上写字。后用此典称颂母教有方。 用典形式 【画荻】 宋刘克庄:分...

画饼充饥

典源出处 《三国志魏书卢毓传》:时举中书郎,诏曰:得其人与否,在卢生耳。选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。 释义用法 三国时魏明帝想选取一名中书郎,告诉卢毓,不要只从名声大小考虑,名声如画在地上的饼,是不能吃的。后用此典形容只有虚名,无补...

含哺鼓腹

典源出处 《庄子马蹄》:夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。成玄英疏:赫胥,上古帝王也。亦言有赫然之德,使民胥附,故日赫胥,盖炎帝也。夫行道之时,无为之世,心绝缘虑,安居而无所为; 率性而动,游行而无所往。...

含沙射影

典源出处 《太平御览》卷九五○引陆机 《毛诗疏义》曰:蜮,短狐也,一名射影。如龟二足,江淮水皆有,人在岸,影见水中,投人影则杀人,故曰射影也。《抱朴子 登涉》:短狐,一名蜮,一名射工,一名射影,其实水虫也。状似鸣蜩,大似三合杯,有翼能飞,无目...

何郎傅粉

典源出处 《三国志魏书诸夏侯曹传》注引 《魏略》: (何)晏性自喜,动静粉白不去手,行步顾影。晋裴启 《语林》:何晏字平叔,以主婿拜驸马都尉,美姿仪而绝白。魏文帝疑其傅粉,后夏月与热汤饼,既啖,大汗出,随以朱衣自拭面,颜色转皎然。《世说新语 容止...

邯郸学步

典源出处 《庄子 秋水》:且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与 (欤)? 未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。成玄英疏:寿陵,燕之邑; 邯郸,赵之都。弱龄未壮,谓之余子。赵都之地,其俗能行,故燕国少年远来学步。《汉书 叙传上》:昔有学步于邯郸者,曾...

红叶题诗

典源出处 唐范摅 《云溪友议》卷十:明皇代,以杨妃虢国宠盛,宫娥皆颇衰悴,不备掖庭,常书落叶随御沟水而流。云:旧宠悲秋扇,新思寄早春,聊题一片叶,将去接流人。顾况著作闻而和之,既达宸聪,遣出禁内者不少,或有五使之号焉。和诗曰:愁见莺啼柳絮飞...

好头谁斫

典源出处 《资治通鉴》卷一百八十五: (隋炀帝) 又尝引镜自照,顾谓萧后曰:好头颈谁当斫之? 释义用法 隋炀帝末年感到危机四伏,自己命将不保。因此照镜子时说:好一个头颈,该谁来砍它呢。后以此典指叹息命运不济。 用典形式 【叹头颅】 宋陆游:局促人间百...

汗牛充栋

典源出处 唐柳宗元 《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》:孔子作 《春秋》 千五百年,以名为传者五家,今用其三焉。秉觚 (gu) 牍,焦思虑,以为论注疏说者百千人矣。攻讦很怒,以辞气相击排冒没者,其为书,处则充栋宇,出则汗牛马,或合而隐,或乖而显...

合浦还珠

典源出处 《艺文类聚》卷八十四引三国吴 谢承 《后汉书》 曰:孟尝为合浦太守,郡境旧采珠,以易米食。先时二千石贪秽,使民采珠,积以自入,珠忽徙去,合浦无珠,饿死者盈路。孟尝行化,一年之间,去珠复还。《后汉书循吏列传孟尝传》亦载,文有异。 释义用...

会稽愚妇

典源出处 《汉书 朱买臣传》:朱买臣字翁子,吴人也,家贫,好读书,不治产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:我年五十当富贵,今已四十余矣。女(汝) 苦日久,待我富贵...

后来居上

典源出处 《史记汲郑列传》:始 (汲) 黯列为九卿,而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵,与黯同位,黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相,封为侯,汤至御史大夫; 故黯时丞相史皆与黯同列,或尊用过之。黯褊心,不能无少望,见上,前言曰:陛下用群臣如积薪耳,...

后主入井

典源出处 《南史 陈本纪下》:后主曰:锋刃之下,未可及当,吾自有计。乃逃于井。既而军人窥井而呼之,后主不应。欲下石,乃闻叫声。以绳引之,惊其太重,及出,乃与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。又《南史 后妃传下》:张贵妃名丽华,及隋军克台城,贵妃与后...

华亭鹤唳

典源出处 《世说新语 尤悔》:陆平原 (机) 河桥败,为卢志所谗,被诛。临刑叹曰:欲闻华亭鹤唳,可复得乎?注引 《八王故事》曰:华亭,吴由拳县郊外墅也,有清泉茂林。吴平后,陆机兄弟共游于此十余年。《语林》曰:机为河北都督,闻警角之声,谓孙丞曰:闻...

华封三祝

典源出处 《庄子天地》:尧观乎华。华封人曰:嘻,圣人! 请祝圣人。使圣人寿。尧曰:辞。使圣人富。尧曰:辞。使圣人多男子。尧曰: 辞。 释义用法 尧到华地视察,华地守边界的人祝福尧长寿、富足、多子。后用此典泛指祝颂他人,也用为祝颂之词。 用典形式...

弘演纳肝

典源出处 《吕氏春秋 忠廉》:卫懿公有臣曰弘演,有所于使。翟人攻卫,其民曰:君之所予位禄者,鹤也; 所贵富者,宫人也。君使宫人与鹤战,余焉能战?遂溃而去。翟人至,及懿公于荣泽,杀之,尽食其肉,独舍其肝。弘演至,报使于肝毕,呼天而啼,尽哀而止,曰...

火辨良玉

典源出处 《淮南子俶真训》:譬若钟山之玉,炊以炉炭,三日三夜而色泽不变,则至德天地之精也。 释义用法 钟山即昆仑山的别名,昆仑山的玉,火烧三天三夜而色泽不变,是真正的良玉。后以此典形容真正英雄志士,不怕磨难,愈经磨折,反更显其英雄本色。 用典...

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