【出典】 《晋书》卷九十四《隐逸传·鲁褒传》:‘元康之后,纲纪大坏,褒伤时之贪鄙,乃隐姓名,而著《钱神论》以刺之。其略曰:‘钱之为体……内则其方,外则其圆。……字曰孔方。……钱之所祐,吉无不利,何必读书,然后富贵!……由此论之,谓为神物。无德而尊,无势而热,排金门而入紫闼。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀……谚曰:‘钱无耳,可使鬼。’凡今之人,唯钱而已。’”参见“鲁褒论”条。
【释义】 晋鲁褒撰《钱神论》,讽刺人心贪鄙。后世以“钱神”泛指万能的金钱。
【例句】 ①钱神任尔知无敌,酒圣于吾亦庶几。(杜牧《题桐叶》5958)这里自述不受金钱的主宰。②乱来知酒圣,贫去觉钱神。(韦庄《遣兴》8024)这里用“钱神”典,感叹金钱之不可缺少。
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【释义】 晋鲁褒撰《钱神论》,讽刺人心贪鄙。后世以“钱神”泛指万能的金钱。
【例句】 ①钱神任尔知无敌,酒圣于吾亦庶几。(杜牧《题桐叶》5958)这里自述不受金钱的主宰。②乱来知酒圣,贫去觉钱神。(韦庄《遣兴》8024)这里用“钱神”典,感叹金钱之不可缺少。
发布时间:2025-04-30 文章来源: 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
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