【出典】 《汉书》卷四十五《蒯通传》:“客谓通曰:‘先生之于曹相国,拾遗举过,显贤进能,齐国莫若先生者。先生知梁石君、东郭先生世俗所不及,何不进之于相国乎?’通曰:‘诺。臣之里妇,与里之诸母相善也。里妇夜亡肉,姑以为盗,怒而逐之。妇晨去,过所善诸母,语以事而谢之。里母曰:“女安行,我今令而家追女矣。”即束缊请火于亡肉家,曰:“昨暮夜,犬得肉,争斗相杀,请火治之。”亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也,束缊乞火非还妇之道也,然物有相感,事有适可。臣请乞火于曹相国。’”事又见《韩诗外传》卷七第三章。
【释义】 汉蒯通曾用“乞火”的故事向曹相国推荐隐士东郭先生和梁石君。乞火遂成为引荐贤士的典故。
【例句】 ①自愧扫门士,谁为乞火人。(杜牧《寄崔钧》5981)这里感叹无人引荐。②荐衡昔日知文举,乞火无人作蒯通。(杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》5983)这里用蒯通事喻指张祜虽有令狐楚引荐,但受挫,未获任用。
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【释义】 汉蒯通曾用“乞火”的故事向曹相国推荐隐士东郭先生和梁石君。乞火遂成为引荐贤士的典故。
【例句】 ①自愧扫门士,谁为乞火人。(杜牧《寄崔钧》5981)这里感叹无人引荐。②荐衡昔日知文举,乞火无人作蒯通。(杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》5983)这里用蒯通事喻指张祜虽有令狐楚引荐,但受挫,未获任用。
发布时间:2024-11-18 文章来源: 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
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