凡是去过帕米尔高原上的塔什库尔干,对塔吉克文化有所接触的人,几乎都会说塔吉克族是一个“鹰的民族”。这是因为塔吉克文化中有许多现象都与鹰有关,正如同人们可以将汉文化称为“龙的文化”一样,在某种意义上,亦可以将中国塔吉克文化称为“鹰的文化”。鹰在塔吉克文化中占有独特的、显赫的、极为重要的地位。鹰很可能是塔吉克先民远古时代所崇拜的动物图腾。至今塔吉克人仍然崇敬鹰,将鹰看做是忠诚、善良、勇敢、正义的化身。
        塔吉克人称自己的民间舞蹈是“鹰舞”。这种舞蹈的主要特征就是将鹰的动作融合成一种基本舞姿来表达人们的各种思想感情。因为主要是模拟鹰的动作,故舞姿健美,风格纯朴。男子起舞时两臂一前一后,前臂较高,后臂较低,步法矫健灵活;慢舞时,两肩微微上下弹动;急舞时,盘旋俯仰如鹰起隼落,刚劲有力。女子起舞时,双手在头上随节奏向里、向外旋 转,动作较男子柔和,女子的舞步和男子相同,步子可根据音乐的节奏随意变化。
        

        在塔吉克人的乐器中,最具民族特色的要数鹰笛了,正如塔吉克人《鹰笛的传说》中所说的那样,鹰笛的确是用鹰翅骨制成的短笛,长约20厘米,管的直径约1.5厘米,无簧,竖吹,有三个发音孔。塔吉克人跳舞伴奏只要有手鼓和鹰笛即可,手鼓敲击出节奏,而鹰笛则吹奏旋律。
        在塔吉克民间传说故事中,与鹰有关的就有十几种之多,最典型的有三种:
        1.一猎户祖祖辈辈受奴隶主残酷压迫,几代人惨死,在最后走投无路时,家里的猎鹰让主人用自己的翅骨制成鹰笛,当主人一吹起鹰笛,马上飞来无数雄鹰,奴隶主害怕得要命,不得不将财产牛羊分给穷人。
        2.一对青年男女自由相爱,奴隶主得知后,欲置其于死地。青年男女被迫连夜逃亡,奴隶主追来,用箭将姑娘射中,姑娘死后化作山鹰。以后,为报仇山鹰负伤,死前她托梦给情人,让情人用鹰翅骨制成鹰笛,以永远抒发他们誓死追求自由幸福的心声。
        3.在一次抗击入侵者的战斗中,塔吉克牧民陷于绝境,这时,在鹰的再三催促下,他们用鹰翅骨制成鹰笛。鹰笛吹响,激越悲壮,裂石惊天,唤醒了成千上万的塔吉克牧人,众人纷纷前来助战,最后,塔吉克人民赢得了反侵略的胜利。
        这三个典型的与鹰有关的传说,表面看来主题似乎不同。第一个是反对阶级压迫,第二个不仅反对阶级压迫,还讴歌了对爱情的至死追求,第三个是反抗侵略。但是,从鹰文化这一角度出发,就不难看出这三个传说的深层结构中隐伏着一个共同的母题,即鹰与人的关系。鹰总是在正义的一方处于绝境时,牺牲自己,来帮助他们,使之获得胜利。其中表现了塔吉克人对鹰的崇尚和与鹰息息相关、生死与共的信念。可以推想,远古时代塔吉克先祖有关鹰的传说必定反映的是与远古社会生活相适应的内容,他们的有关鹰的传说也是随着时代的变化而在变化着的。我们现在所看到的这一类传说故事,正是对应于阶级社会的,因此,反对阶级压迫,追求自由幸福自然就成为这一历史阶段的主题。但是,通过塔吉克人一系列与鹰有关的传说故事,我们还是能窥探到在这种漫长的变异中所保留下来的有关鹰与人的这个最古老的母题。