写哲理道理的古诗词大全

柔则茹之
 
刚则吐之
 
《诗·大雅·烝民》
 
 
 
柔:软的。
 
茹:食。
 
刚:硬的。
 
好言自口
 
莠言自口
 
《诗·小雅·正月》
 
 
 
莠(you)言:坏话。
 
如切如磋
 
如琢如磨
 
《诗·卫风·淇奥》
 
 
 
切:加工骨器。
 
磋(cuo):加工象牙。
 
切磋:喻相互研讨。
 
琢:加工玉石。
 
磨:加工石料。
 
琢磨:雕玉刻石。
 
岂弟君子
 
无信谗言
 
《诗·小雅·青蝇》
 
 
 
岂弟:通恺悌(kai ti),平易和气。
 
无信:不要相信。
 
虽鞭之长
 
不及马腹
 
《左传》
 
引古人言
 
辅车相倚
 
唇亡齿寒
 
《左传》
 
 
 
辅:颊骨。
 
车:牙床。
 
句意为颊骨和齿床互相依傍,嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。
 
从善如登
 
从恶如崩
 
《国语·周语》
 
 
 
众心成城
 
众口铄金
 
《国语》
 
引谚
 
铄(shuo):销熔。
 
往者不可谏
 
来者犹可追
 
《论语·微子》
 
 
 
谏:止、挽救。
 
犹:还。
 
追:来得及,赶得上。
 
蠹众而木折
 
隙大而墙坏
 
《商子·修权篇》
 
 
 
蠹(du):蛀虫。
 
愚者暗于成事
 
智者见于未萌
 
《商子·更法篇》
 
 
 
昧:糊涂。
 
萌:发生。
 
众人重利
 
廉士重名
 
贤士尚志
 
圣人贵精
 
《庄子》
 
引野语
 
廉士:清廉的人。
 
尚志:崇尚立志。
 
精:此指性德纯真。
 
  浅不可与测深
 
  愚不足与谋知
 
坎井之蛙
 
    不可与语东海之乐
 
《荀子》
 
引语
 
与:与之,和他。
 
知:通“智”。
 
坎井:坏井、废井。
 
墙有耳
 
 伏寇在侧
 
《管子》
 
引古言
 
伏寇:指隐蔽的敌人。
 
黄金累千
 
不如一贤
 
《吕氏春秋》
 
引鄙谚
 
百足之虫
 
三断不蹶
 
《鲁连子》
 
引谚
 
蹶(jue):倒。
 
物有所不足
 
智有所不明
 
《楚辞· 卜居》
 
 
 
木实繁者披其枝
 
披其枝者伤其心
 
《战国策》
 
引逸诗
 
“木实”句:意谓树的果实太稠密会把树枝压折。披,折。
 
行百里者
 
半于九十
 
《战国策》
 
引逸诗
 
天下攘攘
 
皆为利往
 
天下熙熙
 
皆为利来
 
《六韬》
 
引谚
 
攘攘:众多。
 
熙熙:温和欢乐的样子。
 
桃李不言
 
下自成蹊
 
《史记》
 
引谚
 
意谓桃李虽没有说话,因华实并茂,爱慕的人来来往往,把树下泥土踏成小路。
 
蹊:小路。
 
蓬生麻中
 
不扶自直
 
白沙在泥
 
与之皆黑
 
《史记》
 
引谚
 
蓬:草名,即飞蓬。一种乱而不直的草。
 
得人者兴
 
失人者崩
 
《史记》
 
引逸诗
 
崩:灭亡。
 
尺有所短
 
寸有所长
 
《史记》
 
引鄙语
 
虽有亲父
 
 安知不为虎
 
虽有亲兄
 
 安知不为狼
 
《汉·韩安国引语》
 
 
 
安知:怎么知道。
 
结交在相知
 
骨肉何必亲
 
甘言无忠实
 
世薄多苏秦
 
汉·乐府古辞《箜篌谣》
 
 
 
相知:相互知心。
 
何必:不一定。
 
甘言:甜言蜜语。
 
世薄:世间人情淡薄。
 
苏秦:战国时人,先主张连横助秦,后又改为合纵而助楚。后常以喻反复无常之人。
 
少壮不努力
 
老大徒伤悲
 
汉 ·乐府古辞《长歌行》
 
 
 
徒:空。
 
河溃蚁孔端
 
山坏由猿穴
 
汉 ·孔融《临终诗》
 
 
 
河溃:河堤崩溃。
 
蚁孔:蚁穴,蚂蚁窝。
 
采葵莫伤根
 
伤根葵不生
 
结交莫羞贫
 
羞贫友不成
 
汉《古诗》
 
 
 
人生有新故
 
贵贱不相逾
 
汉·辛延年《羽林郎》
 
 
 
新故:指前后所爱的人。
 
贵贱:指地位、身份高低不同。
 
逾(yu):超越。
 
让礼一寸
 
得礼一尺
 
三国魏·曹操引里谚
 
家有敝帚
 
享之千金
 
三国魏·曹丕《典论·论文》
 
引里语
 
比喻物品即使粗劣,但像宝贝那样爱惜。
 
敝:破,旧。
 
得人则安
 
失人则危
 
三国魏·曹丕《秋胡行》
 
 
 
尺蠖知屈伸
 
体道识穷达
 
三国魏·曹植《长歌行》
 
 
 
尺蠖:一种昆虫幼体细长,作屈伸行进。
 
“体道”句:意谓尺蠖能体察到人生的困窘和通达的规律。道,指规律。
 
巧言虽美
 
用之必灭
 
三国魏·曹植《矫志诗》
 
 
 
如不知足
 
则失所欲
 
三国魏·王昶引谚
 
所欲:所期望的东西。
 
百足之虫
 
至死不僵
 
三国魏·曹冏《六代论》
 
 
 
僵:仆倒。
 
高名令志惑
 
重利使心忧
 
亲昵怀反侧
 
骨肉还相仇
 
三国魏·阮籍《咏怀诗》
 
 
 
高名:名声太高。
 
志惑:心志不清。
 
亲昵:指亲昵之人。
 
细微可不慎
 
堤溃自蚁穴
 
三国魏·应璩《百一诗》
 
 
 
可:岂可,怎么可以。
 
世俗有险易
 
时运有盛衰
 
三国魏·繁钦《杂诗》
 
 
 
明镜所以照形
 
古事所以知今
 
三国吴·诸葛恪引里语
 
所以:用它。
 
忧喜更相接
 
乐极还自悲
 
晋·傅玄《明月篇》
 
 
 
真伪各有分
 
驽骥不齐镳
 
晋·枣据《诗》
 
 
 
驽骥:劣马与宝马。
 
不齐镳(biao):不能用相同的马嚼子。镳,马衔、马嚼子。
 
依水类浮萍
 
倚松如悬萝
 
晋·潘岳《诗》
 
 
 
悬萝:依附林木生长的藤萝。
 
松柏隆冬悴
 
然后知岁寒
 
不涉太行险
 
谁知斯路难
 
真伪因事显
 
人情难豫观
 
晋·欧阳建《临终诗》
 
 
 
悴(cui):衰弱。
 
涉:经。
 
太行:太行山。
 
斯路:此路。
 
豫观:事先料到。
 
天道夷且简
 
人道险而难
 
休咎相乘蹑
 
翻覆若波澜
 
晋·陆机《君子行》
 
 
 
天道:指大自然的规律。
 
夷且简:平而易。
 
休咎:吉凶。
 
相乘蹑:相互因随。
 
林无静树
 
川无停流
 
晋·郭璞《幽思篇》
 
 
 
智以利昏
 
识由情屈
 
晋·孙绰《答许询诗》
 
 
 
以:因为。
 
百炼或致屈
 
绕指所以伸
 
晋·卢谌《答刘琨诗》
 
 
 
寒岁识凋松
 
真物知终始
 
晋·苏若兰《璇玑图诗》
 
 
 
悟已往之不谏
 
知来者之可追
 
晋·陶渊明《归去来兮辞》
 
 
 
谏:止、挽救。
 
追:挽回,弥补。
 
上不正
 
下参差
 
晋·杨泉引语
 
参差(cen ci):不齐整。
 
山成由一篑
 
崇积始微尘
 
南朝宋·谢惠连《读书诗》
 
 
 
一篑(kui):一筐土。篑,盛土的竹器。
 
崇:高。指高山。
 
上邪下难正
 
众枉不可矫
 
南朝宋·何承天《上邪篇》
 
 
 
枉:邪曲。
 
矫:纠正。
 
时危见臣节
 
世乱识忠良
 
南朝宋·鲍照《代出自蓟北门行》
 
 
 
时危:时局危难。
 
节:气节。
 
富贵如浮云
 
金玉不为宝
 
南朝梁 ·江淹《效阮公诗》
 
 
 
少壮轻年月
 
迟暮惜光辉
 
南朝梁 ·何逊《赠诸游旧》
 
 
 
迟暮:指晚年。
 
光辉:指时光。
 
宁得一把五加
 
不用金玉满车
 
宁得一斤地榆
 
不用明月宝珠
 
《金楼子》
 
引古语
 
五加:落叶灌木,其嫩叶可食,皮可浸酒。
 
地榆:多年生草,其嫩叶可食。
 
疾风知劲草
 
板荡识诚臣
 
勇夫安识义
 
智者必怀仁
 
唐 ·李世民《赐萧瑀》
 
 
 
板荡:《诗 ·大雅》
 
有《板》
 
、《荡》
 
二篇,讥刺周厉王无道,败坏国家。后因以“板荡”指政局变乱或社会动荡不安。
 
安:岂、怎。
 
义:忠义。
 
仁:仁爱之心。
 
余曾昔睹聪明士
 
博达英灵无比伦
 
……
 
忽然富贵贪财色
 
瓦解冰消不可陈
 
唐·寒山《诗》
 
 
 
博达英灵:精明强干。
 
比伦:比拟。
 
陈:述说。
 
人以身为本
 
本以心为柄
 
本在心莫邪
 
心邪丧本命
 
唐·寒山《诗》
 
 
 
本:主体。
 
柄:根本。
 
志合岂兄弟
 
道行无贱贫
 
唐·张九龄《叙怀》
 
 
 
道行:真理的施行。
 
欲穷千里目
 
更上一层楼
 
唐·王之焕《登鹳雀楼》
 
 
 
穷:尽。
 
更:再。
 
文章千古事
 
得失寸心知
 
唐·杜甫《偶题》
 
 
 
千古事:流传千古的事业。
 
寸心:方寸之心。
 
文章憎命达
 
魑魅喜人过
 
唐·杜甫《天末怀李白》
 
 
 
憎命达:厌恶命运显达。
 
魑魅(chi mei):古代传说中山泽的鬼怪。
 
过:过失。
 
挽弓当挽强
 
用箭当用长
 
射人先射马
 
擒贼先擒王
 
唐·杜甫《前出塞》
 
 
 
挽弓:拉弓。
 
尔曹身与名俱灭
 
不废江河万古流
 
唐·杜甫《戏为六绝句》
 
 
 
尔曹:你们。指嘲笑初唐四杰的人们。
 
不废:不停止。
 
江河万古流:比喻初唐四杰为代表的诗歌潮流将万世流传。
 
地深新事少
 
官散故交疏
 
唐·周贺《赠卢长史·句》
 
 
 
官散:官事闲散。
 
故交:旧友。
 
病多知药性
 
客久见人心
 
唐 ·戴叔伦《卧病》
 
 
 
失名谁肯访
 
得意争相亲
 
唐 ·孟郊《长安羁旅行》
 
 
 
失名:不知名,没有名声。
 
亲:亲近,攀附。
 
唯当金石交
 
可以贤达论
 
唐 ·孟郊《审交》
 
 
 
利剑不可近
 
美人不可亲
 
利剑近伤手
 
美人近伤身
 
道险不在广
 
十步能摧轮
 
情爱不在多
 
一夕能伤神
 
唐 ·孟郊《偶作》
 
 
 
摧轮:车轮被摧毁,指发生危险。
 
百胜难虑敌
 
三折乃良医
 
人生不失意
 
焉能慕己知
 
唐·刘禹锡《学阮公体》
 
 
 
三折:《左传》
 
定公三年有“三折肱,知为良医”之句。
 
失意:不得志,不遂心。
 
焉能:怎么能。
 
慕:思慕。
 
己知:即知己,知心朋友。
 
名高毁所集
 
言巧智难防
 
唐·刘禹锡《萋兮吟》
 
 
 
名高:名望很高。
 
毁:毁谤中伤。
 
集:聚集。
 
言巧:花言巧语。
 
智:智者。
 
沉舟侧畔千帆过
 
病树前头万木春
 
唐 ·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
 
 
 
“沉舟”、“病树”为自喻。
 
择才不求备
 
任物不过涯
 
唐 ·元稹《遣兴》
 
 
 
任:使用。
 
过涯:超过限度。
 
天下无正声
 
悦耳即为娱
 
人间无正色
 
悦目即为姝
 
唐·白居易《秦中吟·议婚》
 
 
 
正声:纯正标准的音乐。
 
正色:纯正标准的美人。
 
姝(shu):美女。
 
高者未必贤
 
下者未必愚
 
唐·白居易《新乐府·涧底松》
 
 
 
言者无罪闻者诫
 
下流上通上下泰
 
唐·白居易《新乐府·采诗官》
 
 
 
诫:警戒。
 
泰:安定。
 
野火烧不尽
 
春风吹又生
 
唐·白居易《赋得古原草送别》
 
 
 
炎炎者烈火
 
营营者小蝇
 
火不热贞玉
 
蝇不点清冰
 
唐·白居易《反鲍明远白头吟》
 
 
 
营营:盘旋的样子。
 
贞玉:真玉。
 
点:玷污。
 
周公恐惧流言日
 
王莽谦恭未篡时
 
向使当初身便死
 
一生真伪复谁知
 
唐·白居易《放言》
 
 
 
周公:姬姓,名旦,曾辅佐过周武王、周成王。
 
“王莽”句:指王莽未篡夺汉朝皇位时做出的谦恭下士的假像。王莽,西汉末人。
 
向使:假使。
 
当初:指周公被流言中伤之时、王莽未篡谦恭之时。
 
锄禾日当午
 
汗滴禾下土
 
谁知盘中餐
 
粒粒皆辛苦
 
唐·李绅《古风》
 
 
 
当午:正午
 
登山始觉天高广
 
到海方知浪渺茫
 
唐·王溥《谢进士张翼投诗两轴》
 
 
 
难将一人手
 
掩得天下目
 
唐·曹邺《读李斯传》
 
 
 
玉经磨琢多成器
 
剑拔沉埋更倚天
 
唐·王涣《上裴侍郎》
 
 
 
磨琢:打磨和雕琢,制玉的两道工序。
 
器:指经加工制成的玉器。
 
剑拔沉埋:宝剑从地下发掘出来。
 
倚天:犹拄天。
 
神剑触星当变化
 
良金成器在陶钧
 
唐·徐夤《龙蛰》
 
 
 
陶钧:制陶器所用的转轮。
 
平生德义人间颂
 
身后何劳更立碑
 
唐·徐夤《经故翰林杨左丞池亭》
 
 
 
从来名利地
 
皆起是非心
 
唐·于武陵《东门路》
 
 
 
人心风不吹
 
波浪高百尺
 
唐·唐备《失题》
 
 
 
非莫非于饰非
 
过莫过于文过
 
前蜀·贯休《续姚梁公坐右铭》
 
 
 
饰:掩饰。
 
文(wen):文饰,掩饰.
 
我愿君子气
 
散为青松栽
 
我恐荆棘花
 
只为小人开
 
前蜀·贯休《古意》
 
 
 
荆棘:丛生的有刺的灌木。以之喻小人。
 
莫使蹉跎恋疏野
 
男儿酬志在当年
 
南唐·伍乔《庐山书堂送祝秀才还乡》
 
 
 
蹉跎:虚度光阴。
 
酬志:实现志向。
 
知不足者好学
 
耻下问者自满
 
宋·林逋《省心录》
 
 
 
栽培剪伐须勤力
 
花易凋零草易生
 
宋·苏舜钦《题花山寺壁》
 
 
 
豪华尽出成功后
 
逸乐安知与祸双
 
宋·王安石《金陵怀古》
 
 
 
安知:怎知。
 
与祸双:意谓与祸同时来到。祸,指亡国之祸。
 
世道如弈棋
 
变化不容覆
 
宋·苏轼《和李太白》
 
 
 
弈(yi)棋:下棋。
 
覆:推倒重来。
 
横看成岭侧成峰
 
远近高低各不同
 
不识庐山真面目
 
只缘身在此山中
 
宋·苏轼《题西林壁》
 
 
 
缘:因为。
 
世上岂无千里马
 
人中难得九方皋
 
宋·黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》
 
 
 
千里马:喻贤才。
 
九方皋(gao):《列子·说符》
 
载,九方皋是一个善于识别马的优劣的人,极得伯乐的赞赏。
 
莲生淤泥中
 
不与泥同调
 
食莲谁不甘
 
知味良独少
 
宋·黄庭坚《赣上食莲有感》
 
 
 
同调:指共同的格调。
 
知味:意谓既知莲的甘,也知它的苦,更要知分甘与食苦的意义。
 
良:确实。
 
成则为王败则亡
 
英雄成败本寻常
 
宋·唐庚《过田横墓》
 
 
 
寸阴自古千金重
 
一笑人间万虑轻
 
宋·黄公度《春日宴共乐台》
 
 
 
“寸阴”句:古有“一寸光阴一寸金”之语。
 
人生须广大
 
勿作井中蛙
 
宋 ·陆游《自诒》
 
 
 
功名多向穷中立
 
祸患常从巧处生
 
宋 ·陆游《读史》
 
 
 
穷:困窘。指恶劣的环境。
 
患:灾难。
 
巧:指投机取巧。
 
山路无短长
 
人心有往返
 
宋·杨万里《明发五峰寺》
 
 
 
往返:来回,意谓反覆。
 
人情朝暮变
 
景物古今同
 
宋·戴复古《秋兴有感》
 
 
 
须教自我胸中出
 
切忌随人脚后行
 
宋·戴复古《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗……》
 
 
 
巧舌如簧总莫听
 
是非多自爱憎生
 
宋·刘兼《诫是非》
 
 
 
取人最忌规模狭
 
绝物常因议论严
 
宋·刘克庄《圣贤》
 
 
 
取人:选取人材。
 
绝物:断绝人事交往。
 
力穑勿忘家世俭
 
堆金能使子孙愚
 
宋·刘克庄《贫居自警》
 
 
 
穑(se):收获谷物,泛指耕耘收种。
 
临事无疑知道力
 
读书有味觉身闲
 
宋·惠洪《偶书》
 
 
 
道力:指修养的深度。
 
闲:闲适,安静。
 
是非颇亦通千古
 
义利那能立两间
 
宋·刘宰《寄潘子善上舍》
 
 
 
两间:两端。
 
齐斗堆金
 
   难买丹诚一寸真
 
宋·晏几道[采桑子]
 
丹诚:丹心。
 
莫道故人今白首
 
人虽有故心无旧
 
宋·杨泽民《[蝶恋花]柳》
 
 
 
江头未是风波恶
 
别有人间行路难
 
宋·辛弃疾《[鹧鸪天]送人》
 
 
 
物无美恶
 
过则为灾
 
宋·辛弃疾《[沁园春]将止酒戒酒杯使勿近》
 
 
 
过:超过一定限度。
 
世上风波任险
 
门前路径须宽
 
 心无妄想梦魂安
 
万事鹤长凫短
 
宋·宋自逊[西江月]
 
任:任凭。
 
鹤长凫(fu)短:鹤的腿长,凫的腿短,比喻事物各有其长处和短处。
 
文情不厌新
 
交情不厌陈
 
明·汤显祖《得吉水刘年侄同升书喟然》
 
 
 
陈:旧。
 
叶落当归根
 
云沉久必起
 
明·钱《悯黎咏》
 
 
 
已贵可复贱
 
中立常不倚
 
明·公鼐《咏古》
 
 
 
中立:主持公道。
 
不倚:不偏向一方。
 
声名与荣利
 
膏火露花儿
 
明·袁宏道《入琼台观》
 
 
 
“膏火”句:灯火与露水珠儿,喻不能永存。
 
折节求功名
 
当为天所羞
 
明·陈子龙《西门行》
 
 
 
折节:降低身份,屈身求人。
 
功名:功绩和名声。
 
老去谋生拙
 
时危作客难
 
清·吴嘉纪《僻壊》
 
 
 
拙:笨。
 
时危:时局艰危。多指战乱时候。
 
谁道风波不可涉
 
风波危处却平安
 
清 ·魏际瑞《金山》
 
 
 
世情浮宦拙
 
吾道布衣尊
 
清 ·邵瑸《春日杂兴》
 
 
 
世情:世俗之情。
 
浮宦:居官。
 
道:观点、主张。
 
布衣:平民。
 
成败何足校
 
英雄自有真
 
清 ·万邦荣《偶感》
 
 
 
校(jiao):同“较”,计较。
 
真:指真情。
 
百虑输一忘
 
百巧输一诚
 
清 ·顾图河《任运》
 
 
 
斧柯不到处
 
恶木易成林
 
清 ·陈炳《杂诗》
 
 
 
斧柯:斧子。柯,斧柄。
 
泰山不自高
 
因丘垤以形
 
河海不自广
 
因沟浍以名
 
清·郑世元《感怀杂诗》
 
 
 
自高:自己长高。
 
丘垤(die):蚁垤,蚁穴旁的小土堆。
 
以:而。
 
形:成就其形。
 
沟浍(kuai):田间的水沟。
 
名:成就其名。
 
人方危苦时
 
薄施辄感德
 
清 ·计元坊《述兴》
 
 
 
薄施:微薄的施舍。
 
辄:就。
 
古之兵皆农
 
农富兵亦强
 
古之士皆农
 
农朴士亦良
 
兵农一以分
 
甲胄无馀粮
 
士农一以分
 
耒耜无文章
 
清 ·刘献廷《怀古》
 
 
 
士:读书人。
 
一以分:一旦分开。以,语助。
 
甲胄(zhou):古代士兵的铠甲和头盔。这里代指军队。
 
耒耜(lei si):古代耕地用的农具。这里代指农业。
 
奇物取大节
 
瑕瑜不相蒙
 
清 ·袁枚《卮言》
 
 
 
大节:存亡安危之大事,重要关键。
 
瑕瑜:比喻缺点与优点。瑕,玉上面的斑点。瑜,美玉。
 
相蒙:互相掩盖。
 
竹以丛益茂
 
丛则竹不孤
 
清·黄景仁《丛竹图为金光禄素中题》
 
 
 
人面仅一尺
 
竟无一相肖
 
人心亦如面
 
意匠独戛造
 
同阅一卷书
 
各自领其妙
 
同作一题文
 
各自擅其妙
 
清·赵翼《闲居读书作》
 
 
 
相:相貌。
 
肖:相同。
 
意匠:作文绘画时的精心构思。
 
戛(jia)造:独立创造。
 
擅:专长。
 
矮人看戏何曾见
 
都是随人说短长
 
清·赵翼《论诗》
 
 
 
书生终日苦求官
 
及做官时步步难
 
清·于成龙《有感》
 
 
 
一发不可牵
 
牵之动全身
 
清·龚自珍《自春徂秋偶有所触……》
 
 
 
识时贵知今
 
通情贵阅世
 
清·黄遵宪《感怀》
 
 
 
识时:识时务。
 
通情:通达人情世态。
 
阅世:经历时事,指生活经验。



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发布时间:2018-06-25
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