纤夫词

        战舰排江口。正天边边、真王拜印,蛟螭蟠钮。征发棹船郎十万,列郡风驰雨骤。叹闾左、骚然鸡狗。里正前团催后保,尽累累、锁系空仓后。捽头去,敢摇手? 稻花恰称霜天秀。有丁男、临歧决绝,草间病妇。此去三江牵百丈,雪浪排樯夜吼。背耐得,土牛鞭否。好倚后园枫树下,向丛祠、亟倩巫浇酒。神佑我,归田亩。
        以战事为题材的作品,在中国古诗歌史上不乏佳制:或写抵抗侵略,歌颂民族英雄;或写抗暴斗争,揭露统治阶级的黑暗政治和对人民群众的残酷压迫。自《三百篇》以来,这一现实主义传统从无间断。但在填词领域,此类作品却并不多见。陈维崧选择“纤夫”为题,以“赋”法记叙清初为镇压南方人民的抗清斗争而发动的大规模军事行动,用对比手段,再现了纤夫病妇的生离死别、血泪淋漓的凄惨景象,揭露清廷暴政、清军暴行,表现了对人民遭受深重灾难的真挚同情。作者生当明季末造,活动于顺治至康熙前期,以耳闻目睹的大量史实为基础,写下了这一不朽的词篇,是“康熙盛世”下层人民生活的真实写照,具有“存经存史”的价值。此作在思想内容方面继承了杜甫的“三吏、三别”,在词史中有着“开疆辟远,旷古绝今”的意义(蒋景祁《陈检讨词抄序》);在艺术上,《纤夫词》继承辛弃疾“雄肆涵浑”“纵横排奡”的风格,并吸收其乡前贤、宋末元初词人蒋捷以稼轩词为法乳的《竹山词》某些独特风韵和手法。这首《纤夫词》系和蒋捷《贺新郎·兵后寓吴》之作,思想与艺术俱佳。
        开头一句,写清军陈兵江边,整装待发。从时序来说,应是先在“天边”——北京授印拜将,然后发兵。作者以“战舰排江口”句提前叙起,给全词罩下凝重气氛,且特用一“排”字,包含着舰船众多,列队整肃,战事即发等多重意思,一字千斤,更易不得。顺治、康熙间,文字狱已起,作者虽然厌恶穷兵赎武,仍不得不用“真王”来称呼南征清军之主帅。接下二句,总写清廷为南剿而进行的战备行动,他们命令州县拉夫、征船,如狂风骤雨般刮过各县各府。再下是两组特写镜头:一是里正、地保之流一家一户苦苦催逼,搅得村前村后鸡犬不宁;二是,一串串连锁着的壮丁关押在空仓之后,任凭凶恶的解差揪头凌辱而无力反抗。前结“捽头去,敢摇手”的惨状,与首句“战舰排江口”的排场恰成对照,江边是军容整肃的船队,岸上是衣衫褴褛的壮丁,连年征伐,带给人们的只是深重的苦难。
        过片“稻花恰称霸天秀”,作者不是有心写景,而是说,稻穗扬花灌浆,正需戽斗汲水,以度“空仓”饥荒;在这要紧时刻,丁男却被成串地拉走了,词意与上片一气而下。紧接着,又给予读者一组更为凄楚心酸的特写:临行前,病妇与锁系的丁男,在空仓背后的草地作生离死别,相互频频叮嘱。“三江”应是泛指遥远漫长的水道;“百丈”是用竹片和麻绳编绞的牵舟之具,形容缆绳的沉重和舰船的巨大;“土牛”借《魏书·甄琛传》“赵修小人,背似土牛,殊耐鞭仗”之句,反用其意。病妇在与丈夫诀别时说:此去茫茫水道,牵拉如此沉重的大船,风餐露宿,还要遭受差役的凶狠鞭挞,这种苦楚怎能忍受呢?她忘了自己的病痛和饥渴,只是心疼丈夫此去受苦,担忧他去后不得生还。封建社会的农民,无力反抗天灾人祸,走投无路,只好求神拜佛。纤夫也只能要妻子去请巫祝到祠庙浇酒礼拜,祈求菩萨能保祜他活着归来。这是一种死里求生的自我麻醉和安慰。这幅泪血画就的图景,是作者几十年观察生活的结晶。一六四四年,陈维崧二十岁,眼见吴三桂引清兵抢夺李自成农民军的胜利果实,故国山河沦落;一六四五年,多铎率清兵血洗扬州,死难军民八十余万,江阴城破,六万七千人被屠杀;一六四八年,南昌城围,清军驱所掳丁壮老弱掘壕沟,筑土城,酷暑施工,日给一餐,因不堪疲病死者十余万人,还将所掠男女装船东运,论斤出售;一六五七年,浙闽总督攻福建闽安,“一切攻战之具皆取民间,起民夫十万余,任运输、充先锋,凡发炮、掘壕,皆役民夫,被击死者数千人,民夫枵腹就役,饿死者又数千人。”(以上材料均据《清史编年》卷一)。随手摘录史书的这几个例子,已足可证明清统治者对江南人民的镇压残酷,以及横加在人民头上的沉重负担。可以说,《纤夫词》是写实,是以艺术形式概括的血泪史。
        陈维崧祖父于廷、父亲贞慧均为东林党人,以崇尚气节著称,他生长于这样的家庭,早年所受教育和薰陶是极为深刻的。目睹故国沦亡,人民受苦,自己入清之后又久不得志于场屋,年过四十才补上一名诸生,五十五岁才应鸿博之试当了四年穷检讨。其早年中年的思想感情,与其乡前辈蒋捷具有相通之处。蒋捷于宋亡后隐居太湖,抱节以终,其词怨苦激越,多故国之思,山河之恸,对陈维崧的词具有相当影响。《纤夫词》与蒋捷《兵后寓吴》同调同韵,同用赋法,谋篇结构亦大致近似。论者以为和韵词难作,其难在另辟蹊径,另创异境,自立新意。蒋词以个人的辛酸遭遇抒发内心的积郁和苦怨,暗寓家国巨变,江山改色;陈词即直接描述异族统治对人民的迫害,血泪斑斑,比蒋词气势更壮阔,社会容量更大,认识意义也更加明确和深刻,其“措词雄健,可作史传读”(陈廷焯《白雨斋词话》)。对比两词既可以证明陈词与蒋词有某种渊源关系,亦可以发现陈维崧的独创精神。兹将蒋词抄录附后,以资参阅:“深阁帘垂绣。记家人,软语灯边,笑涡红透。万叠城头哀怨角,吹落霜花满袖。影厮伴、东奔西走。望断乡关知何处,羡寒鸦、到着黄昏后。一点点,归杨柳。相看只有山如旧。叹浮云、本是无心,也成苍狗。明日枯荷包冷饭,又过前头小阜。趁未发、且尝村酒。醉探枵囊毛锥在,问邻翁、要写牛经否。翁不应,但摇手。”