束发好鼓琴, 自谓甚易工。
        初得一声似, 旷若意已通。
        学之既十年, 兹理弥无穷。
        吾未忘吾手, 焉令诸有空。
        乳泉滴幽洞, 箐木含远风。
        至音非可求, 只在天然中。

        张梁喜爱鼓琴,并从中悟出了许多至理。“束发”,指成童,古代男孩成童,将头发束成一髻。从成童伊始酷爱鼓琴的诗人, 自认为学琴不难, “自谓甚易工”。“初得一声似,旷若意已通。”因为“自谓易工”,所以刚刚演奏得像点样子,便认为琴音悠远,心意与琴声已经沟通。可是,学琴时间越久,越觉得鼓琴之艺深奥无穷,谅非“易工”之技。
        “吾未忘吾手,焉令诸有空。”因为我无论如何演奏,总归不能忘却自己鼓琴的双手,既然如此,又怎么能使人为的演奏能如自然之音呢?诗中的“有空”,分指人为之音与自然之音。“乳泉滴幽洞,箐木含远风。”自然之音如细小的泉水在幽深的山洞中缓缓滴沥,又如风吹竹林,难以名状。这种最美妙的乐音决非人力可求,它存在于天然之中。 “乳泉”,细小之泉。 “箐木”,竹林。
        这首小诗,关涉两大范畴,一是难与易,二是自然与人工。难易两端,相反相成。初学谓易,实不知不易;习久谓难,实易之将至。视易得难,视难得易,难易转化,全在持之以恒,坚持努力。自然为天然之形,天然之音,天然之色,其天然魅力自有超绝人工之处;人工之形,人工之音,人工之色,亦有其独到之处。二者相比何种为高,此亦难于简单下断。要之,二者各有其长,洵非一概可论。