我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
【名句】我本是像那个接舆楚狂人， 高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
【出处】唐·李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》
【译注】我原本就像楚国狂人接舆， 唱着“凤兮凤兮”的歌嘲笑孔丘。楚狂 人：指春秋时楚国人接舆。孔子曾到楚 国游说楚王，接舆在他车旁唱：“凤兮凤 兮，何德之衰!”嘲笑孔子迷于做官。这 里李白自比接舆，决心归隐。
【译注2】运用典故，从而表现诗人对政治前途的 失望，暗示自己要象“楚狂”那样游诸名山过隐士生活。用典精警而深 刻，饱含了诗人酸辛痛楚之感。
注： 楚狂、凤歌，楚狂指陆通，字接舆。因看到楚昭王政治混乱， 佯装狂人，避免做官。孔子游说楚王，接舆对其唱 《凤歌》： “凤兮凤兮，何德之衰?往者不可谏，来者犹可追! 已而! 已 而! 今之从政者殆而! ”以之嘲笑孔子迷于做官。
【用法例释】用以形容超逸洒脱、 狂放不羁的性格或举动。[例]成千上 万的球迷，此时此刻，相识不相识管什 么，评头论足，摩拳擦掌，大呼小叫， 做出些打自己脑袋捶人家脊梁的莫名 其妙的举动，成了伙伴疯儿，“我本楚 狂人，凤歌笑孔丘”嘛。一时间，人们 似乎回归到童稚般纯真。(韩霭丽《痴 人说球》)
【原文】
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
[唐] 李白,
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，
回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，
鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，
大江茫茫去不还。黄云万里动风色，
白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
【原文注释】
【原文注释】
①此为作者流放夜郎途中遇赦后游庐山时所作。全诗想象丰富，情调豪迈， 境界阔大，给人以雄奇的美感享受。卢侍御虚舟：卢虚舟，字幼真，唐范 阳(今河北一带)人。肃宗时曾任殿中侍御史。
②楚狂人：即春秋时人陆通， 名接舆。他曾讽劝过孔子。《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮， 凤兮! 何德之衰?’”
③绿玉杖： 仙人的手杖。
④南斗：古人认为浔阳属南斗 分野.庐山属浔阳郡，故称南斗旁。
⑤屏风九叠：即庐山九叠屏，又称屏风叠， 因山势九叠如屏而得名。
⑥明湖：指鄱阳湖。
⑦金阙：指金阙岩，又称石门。二 峰： 指香炉峰和双剑峰。
⑧三石梁：一说即屏风叠不远处的三叠泉，泉水 从山上三折而下犹如银河倒挂在石梁上。一说在紫霄峰南麓，简寂观附近.
⑨香炉瀑布： 香炉峰附近的黄岩瀑布。
⑩回崖：迂回曲折的山崖。沓： 重 叠. 苍苍： 青天。
(11)吴天： 古代庐山属吴国，故谓。
(12)九道： 古人认为长 江流至浔阳分为九条支流。雪山： 形容长江浪涛。
(13)石镜： 据传庐山东有 一圆石，光洁明净如镜。(14)谢公： 即南朝人谢灵运，曾游历过庐山。(15)还 丹： 道家炼丹，先将丹砂烧成水银，再炼水银成丹。故称还丹。
(16)琴心三 叠： 道家语，指修炼身心，达到一种境界。
(17)玉京： 道教教主元始天尊的 居处。
(18)先期句：《淮南子·道应训》载： 燕人卢敖游北海，遇一仙人。卢 要与他结为朋友，那人笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”汗 漫，不可知之者。期，约。九垓，九天之外。(19)太清： 天空最高处。此以 卢敖借指卢虚舟。
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