罢章陵令山居过中峰道者二首

2018-09-28 可可诗词网-诗词释评 https://www.kekeshici.com

宁辞园令秩(直从罢令起),不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙(对罢令)

丘壑趣如此暮年始栖偃赖遇无心云不笑归来晚(妙妙)。鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来犹嫌嘉遁浅(又妙)。托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居(中峰),抱犊上绝巘。杏田溪一曲,霞境峰几转1。路石挂飞泉2,谢公应在眼。愿言携手去,采药长不返。

前首罢章陵令山居,后首山居过中峰道者。“丘壑”四句已曲折三致,至“山僧”句又下一转正,非复思议所及。

【校记】

1.境,《全唐诗》一作“径”。

2.路,《全唐诗》一作“跂”。

【注释】

[章陵] 岑仲勉《读全唐诗札记》:“此非文宗之章陵,殆指章怀太子陵。”《唐会要》卷四“储君”条:“章怀太子贤,高宗第六子。永徽六年正月,封潞王;龙朔元年九月二十日,改封沛王;咸亨二年五月十三日,敕尚书省与夺事、及须商量拜奏事等文案,并取沛王贤通判,其应补拟官,及废置州县,并兵马刑法等事,不在判限。三年九月,改名德,徙封雍王。上元二年六月三日,改名贤,册为皇太子。调露二年八月二十日,废为庶人。唐隆元年七月七日,追赠太子,谥曰章怀。”《旧唐书》卷八六《高宗中宗诸子传·章怀太子》:“章怀太子贤,字明允,高宗第六子也……文明元年,则天临朝,令左金吾将军丘神绩往巴州检校贤宅,以备外虞。神绩遂闭于别室,逼令自杀,年三十二……神龙初,追赠司徒,仍遣使迎其丧柩,陪葬于乾陵。睿宗践祚,又追赠皇太子,谥曰章怀。”又,《唐会要》卷二一“陪陵名位”条:“乾陵陪葬名氏,章怀太子贤。”《资治通鉴》卷二四六唐文宗开成五年:“秋八月壬戌,葬元圣昭献孝皇帝于章陵,庙号文宗。”胡三省注:“章陵,在京兆富平县西北二十里。”今人吴企明《钱起钱珝诗考辨》谓此诗为钱起曾孙钱珝之作,今暂存疑。

[园令秩] 《新唐书》卷四八《百官志》:“诸太子陵,令各一人,从八品下。丞各一人,从九品下。”

[奔峭] 势若奔涌的山峰。杜甫《入宅》其一:“奔峭背赤甲,断崖当白盐。”仇兆鳌注引邵傅之曰:“山峰高峻,如奔涌然。”此处谓奔波劳苦。孟浩然《下赣石诗》:“榜人苦奔峭,而我忘险艰。”

[散发] 不冠不束,任头发披散,指隐居不仕。张华《答何劭》:“散发重阴下,抱杖临清渠。”李白《宣州城谢朓楼饯别校书叔云》:“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”

[无心云] 陶渊明《归去来兮辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”

[归来晚] 陶渊明《归去来兮辞》:“归去来兮,田园将芜胡不归。”

[初服] 未入仕时的服装,与“朝服”相对。《楚辞·离骚》:“进不入以离尤兮,退将复修吾初服。”蒋骥注:“初服,未仕时之服也。”徐陵《为王仪同致仕表》:“便释朝衣,谨遵初服。”刘长卿《送薛承矩秩满北游》:“知君喜初服,只爱此身闲。”

[嘉遁] 谓隐居。旧时指合乎正道的退隐,合乎时宜的隐遁。《易·遁》:“嘉遁贞吉,以正志也。”《三国志·魏书·管宁传》:“在乾之姤,匿景藏光,嘉遁养浩,韬韫儒墨,潜化傍流,畅于殊俗。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第七章:“是以士大夫局迹全生,见几远害。或厉操幽栖,高情避世,是曰嘉遁。”

[紫阳家] 指道士居处。传说中古代神仙常以紫阳为号,如周穆王时李八百号紫阳真君,汉周义山、宋张伯端俱号紫阳真人。后以泛指道士。

[心更远] 陶渊明《饮酒》:“问君何能尔?心远地自偏。”

[谢公] 谓谢灵运。灵运好游嘉山胜水,故云。

【评论】

《载酒园诗话又编·钱起》:钱诗佳处,多经人阐发,余更喜其未经选者,如《罢章陵令山居》二首,甚得闲澹之致;两起处尤佳……二诗高旷。钟氏评其《早渡伊川见旧邻作》,谓“清和厚远,不读此诗,不知钱、刘诗中尚有储、王一派。”予以如此诗,乃能不为储、王者也。

《方南堂先生辍锻录》:储光羲《田家杂咏》云:“见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,心中亦难诬。”非浮沉玩世用拙保身之士乎?钱起《罢章陵令山居》第二首云:“丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。”非备尝世味甘心泉石之士乎?

今日更新
今日推荐