麋鹿的归宿 [法国]博纳富瓦

最后一只麋鹿消失在

树林，

沮丧的追随者的脚步

回响在沙地。

小屋里传出

杂沓的话语，

山岩上流淌着

薄暮的新醍。

恰如人们所料

麋鹿蓦地又逃走了，

我预感到追随你一整天

也是徒劳。

(葛雷　译)

【赏析】

没有任何当代作品能像博纳富瓦的作品那样，更鲜明地显示出诗歌的真实能力，这种能力是通过与我们那最有害、但却卓著高贵的本质作艰苦斗争而获得的： 这本质即是那僵死的思想，自我陶醉的语言。《麋鹿的归宿》是一首高度抽象的诗，全诗共有三小节，每一个小节的意义相对独立，却又有着内在的统一性。这首诗为读者勾画了三个截然不同的场景，第一个场景是描写森林中一只麋鹿迅速消失，而狩猎者疲惫的脚步声在沙地上回响;第二个场景是描写在山边小屋里，人们坐在桌前闲聊，屋外的山岩上流淌着清澈的溪流，夕阳西下时分，到处都迷漫着特殊的香气;第三个场景把前两个场景综合了一下，闲聊的人们已经预言了麋鹿的逃走、狩猎者的徒劳。

《麋鹿最后的归宿》和博纳富瓦一贯的诗歌风格有一定的距离，这首诗显得清纯而又意味深远，作者把自己对世界的哲学思考融入淡雅的诗歌语言中，通过瞬间的场景来解释生存的意义。作者选取了几个灵动、温馨、闲适的意象，无论是迅疾的麋鹿、脚步的回声、杂沓的话语还是山岩的溪流，都显得富有动感和音乐色彩。但作为象征主义诗人的代表之一，博纳富瓦的这首诗也蕴含了丰富的象征意义： 麋鹿象征着转瞬即逝的人类生命;狩猎者象征着人类渴望生命不死的企图;而那些杂沓的话语则象征着人类现实生活的琐屑、杂乱;清澈的溪流、酥油般的薄暮象征着远离人类现实生活的“诗歌”的世界。最后一小节基本上是诗人的结论，人类对永生的渴望是一种徒劳，生命总是会突然消失的，死亡是不可避免的结局。

在博纳富瓦看来，世界存在着一种抽象的、歌一般的和谐，在这里“所有尘世的碰撞和不安”都消失了;这碰撞和不安用一种虚假的诱惑剥夺我们那苦涩的真理，这真理就是我们那感情丰富而又转瞬即逝的生命，我们的死亡。为了不欺骗我们，为了让我们回到现实，诗歌，与整个传统相反(传统的观念是想使诗成为逃避时光的摧残、创造圣洁生活的工具)，应该收容脆弱、腐败和内心废墟;而真正的诗歌应该“列出堕落者的名单”，以便指示出“真正的肉体”、“真正的场所”。博纳富瓦认为诗应该作为人与短暂相遇的见证，作为所有境遇的见证，在这些境遇中，静止的世界仿佛因为过于敏感的揭露而被撕碎了。他相信诗应该拒绝令人炫目的完美形式，以便“在普通的词句中暗示出感情世界的短暂”，诗歌改变我们的生活，用事物的晦暗而不安的“存在”代替了它那抽象、明确而稳定的概念，诗歌使我们回归到我们那迷惘而又乏味的境地。

(杜绣琳)