石榴 [法国]瓦莱里

坚硬的石榴饱绽开，

是经不住结子过量，

我似见大智的头颅，

因发现太多爆裂开来!

啊，豁然裂开的石榴，

你们傲然地膨胀，

阳光在你们催逼下，

使宝石隔墙噼啪响，

似赤金的干燥表皮，

在内力的作用下，

迸出红宝石的玉液，

这条闪光的裂口，

使人想到我的心灵，

内中隐秘的结构。

(郑克鲁　译)

【赏析】

在石榴成熟的季节，它那金黄色的坚硬外壳，在太阳的催促下会勇敢地绽裂，露出红润、水灵、晶莹如美玉般的果实。这些果实有着自然神秘的结构，就像人类的大脑是造物主最奇妙的设计一样。石榴绽裂的形象是一种光辉而精美的形象，诗人把人类智力的神秘、奇妙、力量等，与石榴的意象联系起来，构成一种惊人的象征性应和：“石榴”这个意象，象征着人的智慧之脑，石榴绽开，象征着人脑智能的显现。到底从石榴的意象中是否能窥见人脑这种“隐秘的结构”呢，诗的结尾却是模糊含蓄的。全诗多用短句，没有长长的修饰词，写得干净、硬朗、坚定有力。

《石榴》是一首寄寓着诗人对人的智慧的哲学深思的佳作。作为一个无神论哲学家，他的诗歌充满了对现实人生的思考，充满了肯定现世、肯定人生、积极进取的乐观精神。他的哲学思想是辩证的，这使他的诗勃发着不可遏止的力量感，既博大精深而又晦涩难懂。这是瓦莱里刻意追求的结果，他发展了其前辈马拉美的“诗必晦涩”的主张，认为对诗人而言，诗歌创作是一种讲究技巧的语言创作;对读者而言，诗歌的阅读过程也不可避免地是一项需要讲究技巧的语言解读过程，诗歌的晦涩是需要读者在积极的阅读过程中解决的问题。因此，诗歌作品的晦涩是创作与阅读所固有的，是可以激发起读者再创作激情的一种独特的东西。而这种观点，正是瓦莱里对后人影响最大的地方。

瓦莱里作为兰波的崇拜者和马拉美的弟子，他注重感觉与知性的融合，认为“诗歌与艺术都以感觉作为起源和终结，但是这两端之间，智力的种种思维才能，甚至是最抽象的、同种种技巧才能一样都能够，也应当得到施展”，并由此认为诗歌是一个“感应、改造和象征的系统”。“物质的属性自然地被利用来再现精神的属性”，因此他的诗虽然思想艰深抽象，却有具体感人的形象外壳，有整体抽象而细节具体的特点。

瓦莱里是推崇智力至上的，他说：“我无比喜欢头脑清楚、意识明晰时写下一些微不足道的东西，而不愿利用麻木状态或不能自我控制地制造出最优秀的杰作。”瓦莱里在许多文章中试图分析诗歌活动，他或者探究以往的作品，或者综合他在法兰西学院教授诗艺课程得到的批语和实践经验，强调诗歌创作是一种“职业”，强调诗歌要创造一种有启发的语言;并且这种职业和这种创造，必须符合古典诗律最严格的规则;而根据古典诗律，意义和美不可分割，可理解的东西能使人兴味盎然。所以他说：“诗歌是通过清晰语言的手段，再现或者恢复这些事物或这一事物的尝试： 呐喊、眼泪、抚摩、亲吻、叹息等等隐约地试图反映它们，而描写对象以其具有的生命外表或构图似乎想反映它们。”因为诗歌可以成为“理解力充分发挥的凭据”，所以诗歌总是促使人进入感觉世界。

(杜绣琳)