我听到过水在流，

我听到过鱼在游，

我看过那芸芸的大千世界，

草、叶、芦苇、森林、田野。

爬的、飞的、

地上走的，

我都见过，我告诉你们：

没有一个不怀着仇恨。

昆虫和野兽，

它们激烈地争斗;

就是禽鸟也要争战。

可是它们有一个信念：

如果没有领导者裁判，

它们就会被消灭。

它们选举国王，整顿法律，

它们划分着主人和奴隶。

在德意志的国土里，

秩序却是怎样?真可耻。

连蚊蚋也有头脑统治。

可是你的荣誉已经丧失!

改正吧，改正吧!

教会的权力太大，

可怜的王公们争个不停。

腓力布陛下，戴起王冠的宝石，让他们听你的命令!

(钱春绮译)

【赏析】

这是一首充满战斗精神的抒情诗。该诗创作的年代，正值德意志陷入严重的政治危机时期，罗那教皇则利用矛盾，乘机对德意志进行分化瓦解。瓦尔特的这首政治抒情诗，对于当时混乱的政局而言，是一首非常及时的、表述了正义呼声的诗篇。

该诗在开头部分就强调自然界的正常的秩序。无论是流淌的河水、游动的小鱼，还是草叶、芦苇、森林和田野，或是在爬、在飞、在走的各种动物，大千世界都显得井然有序。而且，自然界的万物都具有与人类相同的情感，爱憎分明，疾恶如仇，它们也激烈地争斗。但是，它们都深深地知道，这是一种需要裁判的争斗，“如果没有领导者裁判，/它们就会被消灭”。因此，“它们选举国王，整顿法律”，从而达到了一种有序的、平衡的状态。

在该诗的后半部分，在诗人的笔下，与井然有序的大千世界形成强烈对照的是当时缺乏秩序、一片混乱的属于人类世界的德意志。诗人以犀利的笔触，一针见血地指出：“在德意志的国土里……连蚊蚋也有头脑统治。/可是你的荣誉已经丧失!”这是对当时的统治者的强烈的批判。但这种批判是站在人道主义立场上的批判。在对当时的统治者进行严厉的批判之后，诗人又义正辞严地表明了自己的政治观点： 改正错误，削弱教会的势力，让腓力布陛下“戴起王冠的宝石”，行使政令，让诸侯和王公们结束无谓的纷争和尔虞我诈的相互关系，服从国王的命令，维护中央集权。

该诗从自然意象入手，轻松自然地转向人类世界，以自然界的有序状态，来和德意志社会政治形成强烈的对照，从而要求腓力布陛下行使职权，治理国家。至此，读者终于恍然大悟，明白了喻体之后的真正主旨。诗中所表述的反对教会掌权，维护中央集权的观点是符合社会历史发展规律的正义的呼声。可见，这是一首主题庄重严肃、寓意深刻、语言犀利的政治抒情诗。

(何欣)