经师就义

2019-05-27 可可诗词网-佛道圣经文学 https://www.kekeshici.com

        

《后 典》


        叙利亚国王安提阿哥·经皮法纽登位以后,屡次派兵进犯耶路撒冷,无恶不作。他们抢劫圣殿里的金银财宝,并在圣殿山北面筑起一座壁垒森严的城堡,收买犹太教徒,对以色列人民进行残酷镇压。耶路撒冷笼罩在一片恐怖之中。
        安提阿哥大力推行希腊化运动,恭奉宙斯神(希腊最高神);强迫犹太人放弃传统的宗教信仰和风俗习惯,取消安息日,禁止行割礼。违者,用酷刑处死。
        安提阿哥命令,在希腊酒神节期间,规定人民必须头戴常春藤花冠,列队游行。每逢国王生日的当日,用暴力强迫犹太人吃祭牲的肠子。凡不接受希腊生活方式的犹太人,一律处死。
        有一位德劭年高的经师,叫以利亚撒的,被人撬开嘴,强迫吃祭牲猪肉。然而他宁可光荣地死去也不肯屈辱地活着。他吐出猪肉,欣然走向刑场。掌管祭物的人本是以利亚撒多年的老朋友,他悄悄告诉他:
        “这是上边的规定,不得不如此呀。你将依法该吃的猪肉带回去,只要装出个吃肉的样子就行了,你就不会被处死啦。”
        然而以利亚撒的回答大出意外,他说:“现在就地杀了我吧,这样的欺骗手段与我这么大年纪的人不配呀。我宁可死也不愿苟且多活一日,不愿给自己带来屈辱和羞愧,甚至引领年轻人误入歧途。那样的话,青年们会以为我放弃了我九十年生命的信仰。即使我现在可饶幸躲过你们的迫害,可躲不过全能的上帝。我宁愿死,也要为青年人树立一个良好的榜样,心甘情愿为我们庄严而神圣的律法而献身。”
        说完这些话,他就去受刑。生前同情他的人,转而反对他了。他们打他,快把他打死了,他呻吟着说:
        “上主知道我本可以逃过这些可怕的酷刑和死亡,然而他也知道我乐意遭此厄难,因为我敬畏上主。”
        以利亚撒的死给人们留下一个光辉的榜样。不仅留给年青人,也留给整个民族。

        
        《圣经》是基督教的神圣经典,由《旧约》、《后典》和《新约》组成。它是神话与故事,同时也是宗教教义的汇编。《后典》里《经师就义》的故事,反映了基督教在犹太人中深远的影响力,从侧面展现了犹太人的精神动向,反映了他们的内心世界,下面我从三方面加以简析:
        一、对上帝的虔诚
        基督教是世界上传播最广、信徒人数最多、影响最大的宗教。它之所以有如此强大的生命力,直接地影响世界文明的发展和进步,成为欧美文化的重要组成部分,不仅因为它照应了不同民族内在的特质结构形态、外在的自然条件、各民族的文化积累,而且还因为它以纯粹伦理的、礼仪道德的角度形成紧扣人们心理的集合。它提倡的宗教文化特质是从个人的道德品质观念出发的。“宗教使人类社会诞生,不会半途远离人类而去”,正揭示了这样的一个道理:上帝创造了人类,他给予人作为一个客观存在的特质,同时给予人生存和生活下去的一切;他弃恶扬善,给人提点存在下去的光明之路;让律法存于世界,让世界充满思想,那么作为人,受上帝荫庇,就必得遵循上帝的意志,不能有所背叛和抗争。从这个角度理解,经师以利亚撒的虔诚,不是他个人所决定的,他不愿违背上帝,附庸宙斯,他不愿违反基督戒律,吃自己教义所不许吃的猪肉,即使有生存下去的机会(只要他把猪肉带回去,就能存活下来),也不肯委屈求全,而是在慷慨陈词以后,走向刑场,凛然就死。他说,我宁可死,也不愿苟且多活那么一点时间,“导致许多青年人误入歧途。许多青年人会认为我在90岁以后放弃了信仰,……如果我现在英勇就义,那就表明,我没白活这么大年纪。这将为青年人树立一个良好的榜样,心甘情愿为我们庄严而神圣的律法而献身。”
        从这个故事中,我们看到了一个高尚而美好的形象,他把对上帝的信仰,对“庄严而神圣的律法” 的维护置于生命之上,表现了他对上帝的真诚。相比之下,那些先前同情他,劝他违背上帝和律法,苟且偷生,尔后又反对他、打他的人是多么地丑陋。
        二、对民族精神的捍卫
        民族精神,是民族作为一个文化共同体的共同财富。基督教是希伯来民族的宗教,它也是希伯来民族的共同精神。这种民族精神,有别于希腊民族经济军事基础上以及中国政治基础上的民族精神。它是纯粹的、真正的宗教信仰上的民族精神,它以巨大的宗教精神的力量深入每个个体的心灵。从 《经师就义》这个故事中,我们也强烈地感受到了宗教的力量,宗教成为主导和灵魂。基督教公元1世纪诞生后,几经沧桑,最终成为世界宗教之一,正是借助于这种精神力量。
        在本篇故事中,濒死的以利亚撒留下这样一句话:“上主知道,我本来可以逃过这些可怕的酷刑和死亡,然而他也知道我乐意遭此厄难,因为我敬畏上主。”这句话,虽然听起来很平淡,其实包含了以利亚撒对上帝的一颗炽热不老的心。基督教道德的力量占据了以以利亚撒为代表的民族的心灵,这个故事本身就揭示了基督教宣扬的人生的哲理,即对命运的关注。命运生而注定,个人的奋斗和品德无法改变它; 人生是难以解释的、飘忽不定的,人们只有按上帝的意志,按教义律法去适应人生,才可以走向光明,才可以 “得救”,获得 “永生”。
        从这则故事中,我们看到了一种文化的固执和遗传,也留给人们反思的力量。它树立了一个榜样,不仅留给青年人,也留给整个民族。
        从这则故事中,我们还看到了一种力量,那就是作为一种真正的民族精神是不会被战胜、被消灭的。希腊文化并不能取代犹太文化,并不能以其精神占据犹太民族的心灵。
        从艺术上分析,这则故事以机警、深沉的笔墨勾画了一个高尚的人物形象,并通过语言、对话、人物对比使这一形象更加逼真,所揭示的道理更加深刻,也更加平易、浅显,让人们真正从灵魂深处产生共鸣。虽然这种献身是宗教式的,但这一点并不能泯灭其光辉。
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