五、薛慕华

        金庸武侠小说《天龙八部》的函谷八友中,薛慕华是其中的名医。
        函谷八友是逍遥派的弟子。逍遥派门风似乎确是太逍遥,不拘一格,随心适性。
        做祖师爷的逍遥子且自逍遥,不去约束徒弟,不去防范家贼的反骨。
        做师父的苏星河倒是忠实地学习逍遥子的诸般的杂学,师传门门绝技都学通了,但最重要的武功却不能精深,拣了芝麻丢了西瓜。
        做徒弟的函谷八友,一代不如一代,更是受了“逍遥”之害,只求一味快意,武学的正途未深入门径,分心旁骛,都于旁门枝节上花了太多工夫。
        逍遥子听任苏星河只通不精,苏星河更是不仅不去点醒函谷八友要务正业,更对函谷八友的杂学褒奖有嘉,用心指点。
        只有一个丁春秋一门心思钻研武功,一门心思要算计大家,最后的结果当然是逍遥的反而不能逍遥,不逍遥的却逍遥得意自在。
        逍遥子是真天才,学究天人,胸中包罗万象,不仅武功盖世,琴棋书画,医相星卜,工艺杂学,贸迁种植,无一不会,无一不精。此种人是不出世的奇才,能达到如此境界,如此修为,不仅有天赋,还要靠一点运气。
        苏星河也算不错了,但天分和运气却要差上几分,所以尽管已是真诚努力了大半辈子,也只能学得其师父的几分似是而非。通倒是通了,精则远不可能。
        函谷八友无疑又要等而下之,天分和运气,连苏星河也赶不上,终于是画虎不成反类犬,大而不当,最后只有大吃丁春秋的闷亏。
        学我者生,像我者死。天才真的是不能模仿的,此为后世学者之大戒。
        苏星河后来痛悔于丁春秋的欺侮,于其行事有所觉悟,写书函遣散八位弟子,从此装聋作哑,不言不听,创下“聋哑门”,想在“聋”和“哑”之际不再毫无节制地浪费精力,专心研究武功,以图对付丁春秋,不过已为时晚矣。
        虽然如此,函谷八友的表现,还是有不俗之处,给人留下深刻印象。
        函谷八友,首先是至性之人,对师父的感情,对同门的友谊,看得很重,以致苏星河已不再认他们为弟子时,还结伴在一起切磋,以寄托怀旧伤感之哀思。
        综观各人,虽各擅长一技,但在金大侠小说中,还更另有神乎其技的人物,他们并不是最高明的。
        如康广陵的琴艺,当然不如《笑傲江湖》中的任盈盈、曲洋、刘正风;
        范百龄观珍珑局几乎呕血毙命,似乎也不见高明;
        薛慕华的医术,又比不上胡青牛、平一指的骇俗惊世;
        如此等等,函谷八友给人留下的印象,可以褒奖之处更多的是其性情的梗直,疾恶如仇,宁死不屈,知其不可为而为之的大无畏勇气。
        ……薛神医是当世医中第一圣手,只因“神医”两字太出名,连他本来的名字大家也都不知道了。江湖上的传说更加夸大,说他连死人也医得活,至于活人,不论受了多么重的伤,生了多么重的病,他总有法子能治,因此阴曹地府的阎罗王也大为头痛,派了无常小鬼去拘人,往往给薛神医从旁阻挠,拦路夺人。这薛神医不但医道如神,武功也颇了得。他爱和江湖上的朋友结交,给人治了病,往往向对方请教一两招武功。对方感他活命之恩,传授时自然绝不藏私,教他的都是自己最得意的功夫。