秋浦歌《其一；其二》

炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。

其二

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

《秋浦歌》是李白在天宝后期漫游池州秋浦县时写的，由十七首短诗(主要是五言绝句)构成的组诗。这组诗，清婉可爱，抒情味很浓，描绘了秋浦的山川景物，歌咏了秋浦的民间风情，在淡淡的忧伤中透露出诗人忧国伤时的心绪和身世飘泊的悲叹。这里，选的是第十四、第十五首，一首写风物，一首写愁绪，可概见《秋浦歌》的风貌。

第一首描写秋浦冶炼工人夜间劳动的场景，这种题材，在我国先唐文学作品中还很少见到，值得重视。“炉火照天地，红星乱紫烟”。这是一幅秋夜鼓铸图，色彩绚丽，十分壮观。“炉火”，旧注以为是“炼丹之火”(宋杨齐贤注)，或以为是“渔人之火”(元萧士赟注。两注并见《分类补注李太白集》)，这两种讲法，都不确切。清人王琦说：“考《唐书·地理志》，秋浦固产银、产铜之区，所谓‘炉火照天地，红星乱紫烟’者，正是开矿处冶铸之火，乃足当之”(《辑注李太白文集》)，王说是正确的。黑夜里，劳工鼓风于炉中，炉火熊熊，火光映红天地，紫烟飞腾，火星乱溅，一个“照”字，一个“乱”字，形容火热的劳动场面，非常凝炼，贴切。“赧郎明月夜，歌曲动寒川。”这两句描写炉前冶炼工人的形象和边操作、边歌唱的乐观情绪。“赧郎”一词，使前两句诗意很自然地转入后两句诗意，因为炉火光照天地，也映红了“郎”的脸面。在“明月夜”清淡月光的烘托下被炉火映红的冶炼工人的面颊和身形，愈加显得赤红;冶炼工人满怀豪情唱起响亮的歌声，使深夜里带有寒意的河川也为之震动，诗人用反衬法，将两组色调、情绪不同的意象组合起来，构成强烈的对比，使动态与静态、声响和色彩以及感觉的冷和热和谐地统一在一起，不仅描绘了冶炼工人的外形和肖像之美，还揭示了他们乐观豪迈的内心世界，着意表现他们情操之美，使全诗的氛围描写和形象刻画十分丰满完美。

第二首是一首反映愁思的抒情小诗。这是一种什么样的“愁思”呢?联系李白这一时期的生活的思想，联系《秋浦歌》组诗里的其他诗作，就能明白。李白自天宝三年离开长安后，在梁宋、东鲁、吴越等地漫游，已有十年，怀才不遇，壮志难酬，唱出“寒歌宁戚牛”、“泪满黑貂裘”(《秋浦歌》其七)，借着宁戚、苏秦未遇时的遭际，发出深深的感叹。诗人到处飘泊，生活无定，容易惹起羁旅客愁，在秋浦也不例外，“猿声碎客心”(《秋浦歌》其十)，“客愁不可度”(《秋浦歌》其一)，诗句敞露了诗人的心扉。这种种愁绪，积聚愈久，郁结愈深，必然要寻机喷薄而出。该如何表现形容它们呢?有人以山喻愁之重，如杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“忧端齐终南，澒洞不可掇。”也有人以水喻愁之深，如李煜《虞美人》：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”而李白却别出心裁，用极度夸张的艺术手法写成奇句“白发三千丈，缘愁似个长”。像江潮奔涌，火山爆发一样，将内心积聚的愁绪一下子宣泄出来。这种出乎常情、无人敢道也无人能道的诗意，真正将李白胸中的又深又重、又强烈的愁绪表达得很透彻，成为千古名句，常在人口。自己头上的白发，只有照了镜子才能看到，诗的三、四两句，就点明这个道理：“不知明镜里，何处得秋霜?”秋霜色白，本诗指白发，诗尾与开端回环照应，语义看似重复，却加深一层，更含悲怆的色彩。这里的诗眼就在一个“得”字上。深重的愁思，长长的白发，是从何处“得”来的呢?诗人清楚地知道，自己头上的白发，是被壮志未遂、怀才难遇的痛苦煎熬出来的，是坎坷遭际的印记，是飘泊生涯的标志，而他却说“何处得秋霜”?所以，这一句不是诘问句，完全是一种愤懑，激切的语气，暗示了“愁思”的深刻社会意义，进一步申足了首句“白发三千丈”的诗意，使人们感到首句的极度夸张是合情合理的，是符合艺术真实的。