《弃妇》

李金发

长发披遍我两眼之前，

遂隔断了一切羞恶之疾视，

与鲜血之急流，枯骨之沉睡。

黑夜与蚊虫联步徐来，

越此短墙之角，

狂呼在我清白之耳后，

如荒野狂风怒号：

战栗了无数游牧。

靠一根草儿，与上帝之灵

往返在空谷里。

我的哀戚惟游峰之脑能深印着;

或与山泉长泻在悬崖，

然后随红叶而俱去。

弃妇之隐忧堆积在动作上，

夕阳之火不能把时间之烦闷

化成灰烬，

从烟突里飞去，

长染在游鸦之羽，

将同栖止于海啸之石上，

静听舟子之歌。

衰老的裙裾发出哀吟，

徜徉在丘墓之侧，

永无热泪，

点滴在草地为世界之装饰。



【赏析】 这是李金发的早期杰作，冠于他的第一部诗集《微雨》之首，是公认的也是他本人自认的代表作。全诗四节，表面描写了流落在穷困之中的弃妇的悲哀痛苦，其象征含义则写出诗人在这冷漠的世界中感到的凄凉与孤独，他冷寂的内心在这浊世之中体味着被遗弃的悲哀。

第一节，诗人用典型的象征派手法描绘弃妇的悲惨形象，“长发”、“鲜血”、“枯骨”构成形象的主体，环绕在她周围的是黑夜、蚊虫、狂风。这一切在急流、沉睡、狂呼、怒号等令人恐怖的动态的搅动下着实让人感到战栗，弃妇的形象让我们感到惊异，而她周围的世界则让人憎恶，从这个形象上不难意识到她与世界的隔膜以及世界对她的遗弃。第二节，描写的弃妇的内心世界更是凄凉，唯一的精神寄托是靠一纤细草与上帝之灵相互交往。山泉长泻，红叶飘零，弃妇的灵魂在无常的世界中游荡，外在形象与内在灵魂互相映证，弃妇的丑恶完全是由遗弃她的世界造成的。第三、四节，诗人改用第三人称描写弃妇的孤寂之感，“弃妇之隐忧堆积在动作上”，“哀老的裙裾发出哀吟，徜徉在丘幕之侧”，这里虚幻的精神内容作者直接用形态动作表现，内在精神与外在世界产生动感的飞跃，构成了特定的审美世界。第三人称的写法把诗人的自我分离出来反过去审视这个审美世界，这是象征主义诗歌表现方法的全部精髓。

“弃妇”虽然被遗弃，但还希望理解这个世界，重新被世界所容纳。“弃妇”渴望“夕阳之火”把“时间之烦闷化成灰烬”，尽力抛洒出去，然后留下清灵的“自我”，在一个宁静的属于我的世界中“静听舟子之歌”，“永无热泪”实际上是正话反说，谴责世界的同时表达了对世界的挚爱之情，外冷里热，这是象征派诗歌的另外一个重要特征。