玉蟾山
泸县福集镇,距泸州市北35公里。因山上石质细腻如玉,山形和岩石状似蟾蜍而得名。据《泸县志》记载,山上原有一座园通寺,建于晚唐景福二年(公元893年),后经历代重修和扩建,先后更名为玉蟾寺、天星阁。现寺院已毁,幸存庙内石刻和摩岩造象400余尊,多以佛教传说和民间故事为题材的明代石刻,其中较突出的有千手观音、九龙浴太子、悟道图、十八罗汉飘海图、村妇等。林荫中的塔林,相传为园通寺开山祖义光以后历代住持塔墓。此外,尚有徐铉、黄庭坚、杨慎、长白成骏等五代以来的名人石刻题记10余处,其中首推黄庭坚手书之“玉蟾”,杨升庵手书之“金鳌峰”最为苍劲豪放,每字直径1.5米左右。新近落成的著名国画大师蒋兆和先生的《流民图》浮雕,是目前国内最大型的现代人物浮雕。山上林荫掩映,有称为“活化石”的水杉等珍贵名木100余种。现有主景“玉蟾耸翠”、“蟾望双河”、“穿山峡石”、“仙人推磨”等八处,还有古玉蟾关、金宝古墓群、弥陀寺等名胜。山下九曲河上的龙脑桥,是明代洪武年间(1368—1398年)建筑的石板平桥,其桥墩分别是由石雕的龙、麒麟、青狮和白象组成,最大龙头重达10吨。1989年,玉蟾被列为省级风景名胜区。
〔古诗文赏析〕 游玉蟾邀泸府诸贤赏月共赋 宋·黄庭坚
黄庭坚,即黄山谷。曾于淳熙三年(1176年)被贬泸州。在泸期间,他先后到过方山,拜竭过忠山武侯祠,去过城西的滴水岩,城东的龙马潭,以及城下游十里处的罗汉场。淳熙四年(1077年)夏秋间,他邀集泸州府同僚共游玉蟾山。
这首诗,一开头就以总的方向肯定了蜀南山水,首推泸州,接着又以抒情手法,道出了涪翁对于这“玉蟾”景观的憧憬之情;郁郁葱葱的林海映入眼帘,苍劲的松柏雄距岩边,一座座大石雕牌坊矗立在林间,玉蟾山,因山、石似蟾而得名。山上岩石千奇百怪,美不胜收。
这首诗首先从总的方面肯定蜀南山水首推泸州。接着抒发了涪翁对“玉蟾”景观的钟爱之情,并具体描写了这次旅游集会所展示的场面,他忙着招待与会的“诸贤”,举杯畅饮,对月吟诗。最后以“满卷珠玑皆可颂,嫦娥为此献蝉娟”作结,揭示了这次旅游吟诗的收获,进而联想到深居月宫的嫦娥也高兴地出来,为大家起舞助兴。从而加深了这次“玉蟾”旅游的雅兴和趣味。
黄庭坚等人此次在玉蟾山的上旅游活动,不只是白天时光,而且延至晚上,游兴更浓。在一个“月明星稀”的环境里,在风景优美的玉蟾山游客晏饮,诸贤吟诗作赋,情趣盎然,的确别开生面。
〔现代散文〕 我于这年冬,重游玉蟾山。那时玉蟾山冬日迟迟,白雾淡淡,绿色浅浅,寒风却扯着衣角,玩着几片记载着秋去冬至的大事记的落叶,在脚前身后追逐嬉戏。于是便令我忆起玉蟾山红透了的秋天来。
我曾于三年前一个秋高气爽的日子到这里浪游的。还依稀地记得,那飘落于状似蟾蜍的山石的片片红叶,被我误以为盛开的血似的杜鹃花。原因是玉蟾山的秋色并不浓,最浓的是那漫山松树流出的绿,仿佛沾上一滴便会绿到心底,扩散到天尽头。正因为如此,那片片报秋的红叶才更显得珍贵,更把她藏到深深的记忆里。
那时仗着山上主人的殷勤豪放,把盏秋风,我豪饮了几杯玉蟾酒,刹那间便天旋地转起来,醉眼中,那一株株绿松忽地成了亭亭玉立的美女,那一个个状似蟾蜍的山石忽地或叫、或跳地向我拥来,那群倜傥不拘的罗汉忽地嘻哈打笑地邀我去赶罗汉街。在罗汉街上,我对那些自得常乐的罗汉们说:“你们虽然很满足,但你们这里清规戒律太多,不如我们成都的春熙路、东大街繁荣自在……”他们乍听,对我的高论有些诧异,仿佛觉得似对非对,而表情亦似笑非笑,尔后见我酒意甚浓,又嘻哈打笑地点头称是,旋即疯疯癫癫扬长而去,消失在我朦胧醉眼中……
玉蟾山位于泸州市郊,长江之滨。海拔虽不很高,却由于树木常年葱翠,而应了山不高而秀丽之说。又由于它整体上象只蟾蜍,便又有了来自月宫的传说和仙气,且因山上有众多的人文遗迹和宗教名胜,便又给这座仙山增添了几多历史与传统文化的凝重与深厚。一条公路和一条水路将玉蟾山和车辆游人,笑语欢歌连得紧紧。游玉蟾山比较轻松愉快,没有游黄山、泰山那么艰险劳累,如果将它比喻为一车大而厚的书,那么,一读便懂,用不着查字典,找注释。迎着凛冽的寒风,翻阅这本秀丽奇特,千古不损的厚书,便有了对历史、现实、人文地理、艺术审美的陶冶,对人生的享受和满足。
玉蟾山的冬天,无春花的美丽诱惑,也无夏蝉的热烈歌唱,在树老草荒中深藏着无边的空旷和冷峻,于寒石冽水里埋伏着诱人的寂寞和庄严。而对这难得的时空铸成的冷寂,我的心地顿时热闹起来:人对于四季的感受有时过份肤浅和偏见,一味地颂扬春之烂漫,夏之热烈,秋之金黄,而将冬天视为冷酷与肃杀,仿佛压根儿从那里得不到一点好处。事实是,宇宙于游荡中需要追求一种平缓,于热烈之后需要追求一种冷静。冬天不仅给人带来冷风冷雪和冷霜,更重要的是给人带来冷峻寂寞和思考。耐得冷寂的人才是会思考的人。冬天是思考的季节。她不仅审视着春夏热热闹闹的过去,而且思考着秋天硕果累累的未来。她的生活虽然无花无柳冷冷清清,然而却也在庄严肃穆中自有一个天地,一份怜爱。她不因秋天的富有而将丽眼向后看,她敢于正视春野的贫脊,而与纷纷扬扬的冷雪,呼呼吼叫的冷风一起跨入春天的门槛。也许玉蟾山的冬天别有一番温暖情韵,才使思绪难收,才使那些活蹦乱跳的石蛤蟆们忘了严寒蛰居,才使那些罗汉们仍然穿得那么单薄,甚而至于在冷风中还那么放荡不羁地亮着胸膛,裸着脊背……
停车场上停放着风辆崭新的旅游车,山道上走着三三两两的红男绿女。他们踏着薄薄的冷霜到此欣赏玉蟾山的冬景。眼下虽然没有纷纷扬扬的白雪,没有被白雪覆盖的银白的山峰,但有的是被寒风蜜酿成的特别滋味,还有那深藏于荒草老树中的一触便令人缩手的冷趣,还有那漫步于石径山道上的对于春的悄悄孕育,还有那留在亭子、山洞、石凳上的淡淡印痕和依稀笑声……看着那些红男绿女一张张被冷风吹红的笑脸,头上冒着的热气,我欣喜地觉得他们已经感受到了冬天的好处,开始放弃对于冬天的偏见。这使我想起哈尔滨的冬泳、冰灯,想起人们告别城市,告别暖气,到峨眉山踏雪,到九寨沟观雪景,到冰川世界海螺沟攀登……想到这些,我高兴地对身旁的朋友说:“眼下玉蟾山虽不很热闹,但再过两个冬天,这里的游人一定会络绎不绝,其势不亚于春天。”朋友听后,极风趣地道:“老兄此言极是。你已经看到了玉蟾的未来,看到了冬天里的春天!”言罢,都不约而同地笑了。于笑声里继续领略玉蟾山冬天的风骚,体会她的难得好处。
〔古诗文赏析〕 游玉蟾邀泸府诸贤赏月共赋 宋·黄庭坚
蜀南山水数泸川,醉里依稀伴玉蟾。
对月衔林邀客坐,挥毫泼墨揖诗仙 。
构思莫忌捻须苦,炼字何辞测韵艰。
满卷珠玑皆可颂,嫦娥为此献蝉娟。
黄庭坚,即黄山谷。曾于淳熙三年(1176年)被贬泸州。在泸期间,他先后到过方山,拜竭过忠山武侯祠,去过城西的滴水岩,城东的龙马潭,以及城下游十里处的罗汉场。淳熙四年(1077年)夏秋间,他邀集泸州府同僚共游玉蟾山。
这首诗,一开头就以总的方向肯定了蜀南山水,首推泸州,接着又以抒情手法,道出了涪翁对于这“玉蟾”景观的憧憬之情;郁郁葱葱的林海映入眼帘,苍劲的松柏雄距岩边,一座座大石雕牌坊矗立在林间,玉蟾山,因山、石似蟾而得名。山上岩石千奇百怪,美不胜收。
这首诗首先从总的方面肯定蜀南山水首推泸州。接着抒发了涪翁对“玉蟾”景观的钟爱之情,并具体描写了这次旅游集会所展示的场面,他忙着招待与会的“诸贤”,举杯畅饮,对月吟诗。最后以“满卷珠玑皆可颂,嫦娥为此献蝉娟”作结,揭示了这次旅游吟诗的收获,进而联想到深居月宫的嫦娥也高兴地出来,为大家起舞助兴。从而加深了这次“玉蟾”旅游的雅兴和趣味。
黄庭坚等人此次在玉蟾山的上旅游活动,不只是白天时光,而且延至晚上,游兴更浓。在一个“月明星稀”的环境里,在风景优美的玉蟾山游客晏饮,诸贤吟诗作赋,情趣盎然,的确别开生面。
(刘孝模)
〔现代散文〕 我于这年冬,重游玉蟾山。那时玉蟾山冬日迟迟,白雾淡淡,绿色浅浅,寒风却扯着衣角,玩着几片记载着秋去冬至的大事记的落叶,在脚前身后追逐嬉戏。于是便令我忆起玉蟾山红透了的秋天来。
我曾于三年前一个秋高气爽的日子到这里浪游的。还依稀地记得,那飘落于状似蟾蜍的山石的片片红叶,被我误以为盛开的血似的杜鹃花。原因是玉蟾山的秋色并不浓,最浓的是那漫山松树流出的绿,仿佛沾上一滴便会绿到心底,扩散到天尽头。正因为如此,那片片报秋的红叶才更显得珍贵,更把她藏到深深的记忆里。
那时仗着山上主人的殷勤豪放,把盏秋风,我豪饮了几杯玉蟾酒,刹那间便天旋地转起来,醉眼中,那一株株绿松忽地成了亭亭玉立的美女,那一个个状似蟾蜍的山石忽地或叫、或跳地向我拥来,那群倜傥不拘的罗汉忽地嘻哈打笑地邀我去赶罗汉街。在罗汉街上,我对那些自得常乐的罗汉们说:“你们虽然很满足,但你们这里清规戒律太多,不如我们成都的春熙路、东大街繁荣自在……”他们乍听,对我的高论有些诧异,仿佛觉得似对非对,而表情亦似笑非笑,尔后见我酒意甚浓,又嘻哈打笑地点头称是,旋即疯疯癫癫扬长而去,消失在我朦胧醉眼中……
玉蟾山位于泸州市郊,长江之滨。海拔虽不很高,却由于树木常年葱翠,而应了山不高而秀丽之说。又由于它整体上象只蟾蜍,便又有了来自月宫的传说和仙气,且因山上有众多的人文遗迹和宗教名胜,便又给这座仙山增添了几多历史与传统文化的凝重与深厚。一条公路和一条水路将玉蟾山和车辆游人,笑语欢歌连得紧紧。游玉蟾山比较轻松愉快,没有游黄山、泰山那么艰险劳累,如果将它比喻为一车大而厚的书,那么,一读便懂,用不着查字典,找注释。迎着凛冽的寒风,翻阅这本秀丽奇特,千古不损的厚书,便有了对历史、现实、人文地理、艺术审美的陶冶,对人生的享受和满足。
玉蟾山的冬天,无春花的美丽诱惑,也无夏蝉的热烈歌唱,在树老草荒中深藏着无边的空旷和冷峻,于寒石冽水里埋伏着诱人的寂寞和庄严。而对这难得的时空铸成的冷寂,我的心地顿时热闹起来:人对于四季的感受有时过份肤浅和偏见,一味地颂扬春之烂漫,夏之热烈,秋之金黄,而将冬天视为冷酷与肃杀,仿佛压根儿从那里得不到一点好处。事实是,宇宙于游荡中需要追求一种平缓,于热烈之后需要追求一种冷静。冬天不仅给人带来冷风冷雪和冷霜,更重要的是给人带来冷峻寂寞和思考。耐得冷寂的人才是会思考的人。冬天是思考的季节。她不仅审视着春夏热热闹闹的过去,而且思考着秋天硕果累累的未来。她的生活虽然无花无柳冷冷清清,然而却也在庄严肃穆中自有一个天地,一份怜爱。她不因秋天的富有而将丽眼向后看,她敢于正视春野的贫脊,而与纷纷扬扬的冷雪,呼呼吼叫的冷风一起跨入春天的门槛。也许玉蟾山的冬天别有一番温暖情韵,才使思绪难收,才使那些活蹦乱跳的石蛤蟆们忘了严寒蛰居,才使那些罗汉们仍然穿得那么单薄,甚而至于在冷风中还那么放荡不羁地亮着胸膛,裸着脊背……
停车场上停放着风辆崭新的旅游车,山道上走着三三两两的红男绿女。他们踏着薄薄的冷霜到此欣赏玉蟾山的冬景。眼下虽然没有纷纷扬扬的白雪,没有被白雪覆盖的银白的山峰,但有的是被寒风蜜酿成的特别滋味,还有那深藏于荒草老树中的一触便令人缩手的冷趣,还有那漫步于石径山道上的对于春的悄悄孕育,还有那留在亭子、山洞、石凳上的淡淡印痕和依稀笑声……看着那些红男绿女一张张被冷风吹红的笑脸,头上冒着的热气,我欣喜地觉得他们已经感受到了冬天的好处,开始放弃对于冬天的偏见。这使我想起哈尔滨的冬泳、冰灯,想起人们告别城市,告别暖气,到峨眉山踏雪,到九寨沟观雪景,到冰川世界海螺沟攀登……想到这些,我高兴地对身旁的朋友说:“眼下玉蟾山虽不很热闹,但再过两个冬天,这里的游人一定会络绎不绝,其势不亚于春天。”朋友听后,极风趣地道:“老兄此言极是。你已经看到了玉蟾的未来,看到了冬天里的春天!”言罢,都不约而同地笑了。于笑声里继续领略玉蟾山冬天的风骚,体会她的难得好处。
(邓洪平)
