位于宜宾市城西。主峰海拔503米,山上有人造森林3400余亩,有树木花草128科245属450种。翠屏山以森林自然景观兼有文物古迹、人文景观而闻名,成为我国的第二大城市森林公园。昔年山中多古刹,楼台晚照,梵呗钟声,竹韵松涛,令人神往。北宋诗人、书法家黄庭坚谪居宜宾时,赞赏翠屏山风光为“山绕楼台钟鼓晚”。“翠屏晚钟”为宜宾八景之一。山间建有清代殿宇轩敞的古建筑“翠屏书院”,为宜宾的最高学府。院前一对钟鼓楼,古朴典雅,对称工整,现辟为民族英雄“赵一曼烈士纪念馆”。翠屏书院北面山腰有唐代石刻千佛岩,石壁上千佛浮雕像造型庄重,形态各异,艺术精细,成为翠屏山上一大景观。此外,山上还重建和新建有“哪吒行宫”、“一览三江楼”、“三友亭”、“蜀南楼”、“观景楼”等景点和娱乐设施。丽日当空,登观景楼俯瞰宜宾全城,层楼栉比,三江汇流,三塔鼎立,大桥飞架;七星山、天柱山、登高山、真武山与翠屏山遥遥相望。山、水、塔、桥、廊、亭、楼、榭、池浑然一体,别具一格,景色秀丽,蔚为壮观。哪吒行宫座落在宜宾城西翠屏山腰,重建于1991年。取古典神话小说《封神榜》上的神话故事,即哪吒自刎后,魂无依托,师傅乾元山金光洞太乙真人令哪吒托梦于其母殷氏夫人,在翠屏山修建哪吒行宫而建。哪吒行宫为混泥结构仿古建筑,占地面积二千余平方米,建筑面积一千多平方米。行宫依山就势修建。布局合理,造型古朴,斗拱雕梁,外廊回绕,飞檐翘角,宝顶凌霄。行宫主要有仙踪胜迹牌坊、太子庙、哪吒洞、灵珠圣水、灵石等景点。太子庙为双层仿古结构,主要供奉有哪吒直立神像。哪吒洞在太子庙北面山麓,洞内供奉有哪吒盘腿坐式神像。两尊神像造型生动,栩栩如生。洞门上方雕凿有燃灯道人赠与李靖的玲珑宝塔。
        〔古诗文赏析〕　　　　　　　 翠 屏 远 眺　　　　　　　清·胡瀛

        断续云横面面山，翠屏深处古禅关。
        石城远控双流外，烟火高腾万树间。
        却厌世情多眼白，不愁岁歉且心闲。
        从兹接引天衢路，笑着前鞭任往还。

        诗人离开了宦游在外的任所,回到山明水秀的宜宾故乡,在家清闲的日子里,首先想到登临游观的美景,就是宜宾八景之一“翠屏晚钟”的古迹胜地。附城的翠屏山上,一草一木都能引起归来游子的缕缕情思,因而抒写了这首意境深远的七言律诗。
        首联两句,诗人首先展现登高远眺,全城在望,饱览双江如带,天柱、真武、七星、东山,四面环绕的高远景色,视野开阔。晴朗的天空,飘忽着的层云,横绕于古城周围的峰峦之间。深山藏古寺,翠屏山的深处,隐隐约约地由树林间透露出几处红墙碧瓦的梵宇琼宫,这些是传扬着神话色彩的哪吒古庙。庙中仙洞以及千佛石像和它的千佛寺等古刹禅寺,正是“翠屏晚钟”沉洪音响飘扬空际的来源,丰富了翠屏山色的古朴风光。
        颔联两句对仗,进而反映诗人游目骋怀,萦系遐思,观近及远,浮想联翩,由“翠屏”而忆念起远在百里外的横江“石城”,也就是由近处的“翠屏晚钟”之声,而联想到远处“石城朝霞”之色。声、色与虚、实相互结合,因而使人感到意境深远。紧接着诗人看到了山下万户人烟的全城景色。当千家万户炊烟四起的时候,那高高飞腾的缕缕青岚,就萦绕在众多的疏林之间,形成一派有如云蒸霞蔚,弥漫着风烟的古城景象。这两句写了由远而近,由虚而实,由想到远处“石城”而看到近处青烟,再写了双流、万树,就烘托出了“远眺”中的丰富景色。
        颈联两句,抒写由景到情,由今天闲适的翠屏畅游感想到过去的宦海浮场,仕途艰险,在经历着的一些人情冷暖,世态炎凉中,很讨厌那些骄横自傲,瞧不起人的白眼相待;作为一个贤官清吏,必须随时关心着民间疾苦,注意“民以食为天”的稻粱收获等;而今天感到无官一身轻,既有登山游览的闲暇心情,又不再愁老百姓的岁歉少收了。
        尾联两句,概括了自己对今后生活道路的想法。从此以后的生活,既不为艰险的宦途所羁累,就如把我引导上了过神仙生活的天街之上,让我能欢笑着策马前冲,来往自如,自由自在过晚景生涯了。表现诗人罢官回乡的心境。
        全诗的立意构想,着眼在一个“远”字。写景抒情都从远字着笔。写远山、远古寺庙,想到看到的远景,远在过去的世情,今后自己的长远生活等,故尔使人感到意景深远,耐人体味。

(熊明宣)

        〔现代散文〕 第一次游翠屏山是在1964年,距今已多年,如今“而立”的我,每每忆起那次爬山总不免神思恍惚,心旌摇动。
        那次登翠屏,我最感新鲜的,一个是熊岛的大黑熊,一个就是哪吒庙。哪吒庙在山顶上,几百级石梯笔直地陡立而上,就象一架通往祥云缭绕的瑶池仙境的天梯。记得那时,我稚气地拼命地沿石梯往上跑,累得“四脚着地”了,就干脆把衣服脱掉,搭在肩上,还是向上跑啊跑,也不管路旁歇气的大人们的阵阵哄笑。
        喘气如风箱的时候到了千佛岩。这是个城门洞样的建筑,四周石壁上刻着许多石佛。有一千没有?我无暇去细数,只是“傻痴痴地”盯着瞧那些袒胸露肚、肥头大耳的罗汉,继而战战兢兢地伸手去摸摸他们的脑袋,捏捏他们的腿臂,觉出果然是石头雕的而不会闪出“掌心雷”来,这才放了心。
        千佛岩后面就是哪吒庙。据说,哪吒自刎后托梦给他的母亲,要她在翠屏山上给他造一座庙宇,他母亲疼儿心切,就背着李靖在翠屏山上修了座哪吒庙。老百姓怀念这个为民造福除害的小英雄,四时祭奠,香火不绝。这个传说很美。
        哪吒庙背靠陡崖,面临绝壁。天梯旁就是禅房。这里,我第一回看见了穿青布长衫,光头的和尚,很诧异他们和普通人并没得什么两样,绝无白日飞升的蛛丝马迹,顶多只是青头皮上多几个黑点点而已。大殿门口塑着一个唇红齿白,英姿勃发的少年。他戴银盔,披金甲,提一支点钢枪,虽威风凛凛,却一点也不杀气腾腾,浑身上下透着一股孩子气,令人可亲可爱。你瞧,他还对我笑呢,一双顽皮的眼睛好象在说:“这有什么了不起,还你龙筋就是。”我绕着他看了又看,望了又望,还伸手摸摸他身上翩然欲飞的飘带,硬硬的,原来是泥巴和竹篾作的。“请勿动手”,传来和尚的声音,我吐吐舌头,对哪吒扮个鬼脸。哪吒也笑了,还我个鬼眨眼。
        飞殿上千篇一律坐些打瞌睡的菩萨。那时我只知道名声最大的一个——如来,其余是些什么东西,“丈二和尚——摸头不知脑”了。虽然这些菩萨比哪吒大得多,线条也柔和得多,却与我童稚的感情格格不入,总觉得有些怕他们,倒不如那个岁数跟我差不多大的哪吒亲热。炉鼎上香烟袅袅,香火若明若暗,供碟里装着芝麻饼干、蛋条、花生米,大概这些都属于诓小孩的范畴。所以,不食人间烟火的大菩萨们都垂下眼皮,瞧都不屑一瞧,可我——不怕你笑话——却咽了好几次口水。
        大殿座北朝南,朝南的一面没有墙,只有半人高的木栏,光线充足,不像以后看到的庙宇那样阴森。禅房里的和尚约莫倦了,扭开半导体收音机,古刹里顿时充斥了“现代洋机器”的闹声。川剧《秋江》伴着香烟在雕梁画栋间萦绕,真有点不伦不类,颇含滑稽。凭栏远眺,视野相当开阔,宜宾城沙盘一样托在眼前,历历可辨。左边一条银色的飘带飘过,右边绕过金色的飘带一条,两条飘带在合江门汇成宽阔雄壮、举世闻名的长江!江心一丝黄白分明的界线,如同一柄利剑把长江劈成两半——一半清澈见底,一半浑浊不清,真是故乡的一大奇观!远山朦迷在一片漫漫云雾之中,朦朦胧胧,混沌不分;浩荡的长江仿佛打脚下鼓涌而出,波涛滚滚,汹涌而去,在云遮雾罩的两山夹峙处倏地拐过弯去,不见了。想起课本上“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯”的名句,这才总算有些懂得了。

(周洪林)

        〔民间文学〕 世间上的奇事就是多,当你站在宜宾市南广镇某一个位置看真武山和翠屏山时,一个奇迹出现了:两个联体山形,真象是个美人躺卧在苍穹之下,有头、有颈、有胸、有腿,枕南向北,安详自在,娴静美丽。人们说:“睡美人”,就是哪吒的母亲殷氏夫人。因为她至死都在护卫着自己的爱子哪吒。说玄也玄,哪吒修炼的洞府就正是在翠屏山中,好像就是躺在母亲的怀抱里呢。
        当年,哪吒在九湾河中洗冷水澡,无意中打死了前来寻衅的东海龙王敖光的三儿子敖丙,四海龙王联名向玉皇大帝告御状。玉皇不问情由,下令去捉拿哪吒为敖丙抵命,哪吒被迫自杀。
        哪吒肢解了自己以后,一股阴风把他的三魂七魄托在空中飘呀,荡呀,直向金光洞飘去。进得洞府,他抱着师父太乙真人诉说自己冤屈。太乙真人安慰他说:“不要紧,我还你一个全身就是。”说着,在天池中折来一枝荷叶,将哪吒魂魄躺在荷叶之上,吹口仙气,使哪吒再生。
        为了哪吒能潜心修炼,将还人身,太乙真人要哪吒去风景秀丽的翠屏山上建造一洞府。哪吒只有托梦给母亲,求她相助。殷氏夫人将哪吒的嘱托告诉李靖,李靖不但不同意,反而大骂哪吒是个惹祸的妖精。殷氏夫人只好拿出私房银子叫下人在翠屏山腰造了一个哪吒洞府,并塑了一个哪吒神像。哪吒有了归宿,一心向善,凡来烧香求助者都给予以满足。所以四方来求愿者络绎不绝,都说哪吒菩萨灵验。
        谁知,这事被李靖知道了,怒火中烧,骂哪吒愚弄黎民,命人把哪吒洞府拆毁,击碎神像。哪吒云游回府一看,知道是父亲绝情所为,于是,父子俩反目成仇,哪吒要追杀李靖报仇。幸得灵鹫山上的燃灯道人从中调停,才没把问题闹大。
        殷氏夫人知道这事后,一面责骂李靖无情义,对儿子过于狠心;一面决心自己上山守卫,以保护儿子安心静修。于是她就横卧下来,把哪吒抱在怀里,不让任何人去侵犯干扰。天长日久,竟成了两座相联的山体——翠屏山和真武山。

(李力 整理)