德胜才为君子，才胜德为小人。
德行超过才能的是君子, 才能超过德行的是小人。......
思九州之博大兮， 岂唯是其有女。
中国的地方这么大啊, 难道只是这里有贤臣?......
栖守道德者，寂寞一时；依阿 (e婀)权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万
坚守真理的人, 只会感到暂时的寂寞; 附合权势的人, 将会感到终生的凄凉。通达道理的人看到的是超越世俗的永......
举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
选拔贤臣, 把职务授给有才能的人, 依照法度办事, 不出偏差。......
待士不敬，举士不信， 则善士不往焉。
对待贤士不敬重, 选拔贤士又不加以信任, 那么杰出的贤才是不会到他那里去的。......
君子之德必如玉，斯无一毫之点汗(污)。
君子的品德必定像美玉一样, 就是说没有一丝一毫的污点。......
行道而有得于心之谓德。不但动时如此，虽静而有得于心，即所谓德。默而存之，有得于心，非所谓德乎?
推行自己的政治主张并且在内心有所收获叫做德。 不但动的时候是这样,即使静的时候在内心中也有所得,就是所......
举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而勿辱以取人，则得贤之道也。
通过谈话来选拔贤才, 通过办事来考察贤才。 凡能通晓治国之道的, 就尊重并亲近他, 亲近而不要埋没了人才, ......
惑于似士者， 而失于真士。
被貌似贤士的人所迷惑, 就会失去真正的贤士。......
赠言以名位期人，不若以德业勉人。
赠送留言时用名誉地位来寄托希望于对方,不如用修养品德、提高学业来勉励对方。......
诚，譬之精金，无铜铁之杂。金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂， 则不纯矣。
诚实,就像是精纯的金子,不能有铜铁等成分混杂在里面。金子中有一分的铜铁混杂在里面, 就不精纯; 人的品德中......
凡举人之本，太上以志，其次以事，其次以功。三者弗能，国必残破。
举荐人才的根本条件是:最上等的,凭道德;次一等的凭事业;再次一等的, 凭功绩。这三种情况都做不到的话, 国家......
道之在人，犹水之在地也。人之求道，犹之掘地而求水也。然则水无不在地， 人无不载道也审矣。 而谓水有不流
道理存在于人们的追求中, 就像泉水深埋在地下一样。 人们追求道理,就像挖地掘井找水一样。但是泉水没有不存......
士其难知，唯博之为可。博则无所遁矣。
贤能之士是难以了解到的, 只有广泛地寻求才可以得到。 广泛寻求, 贤才就不会失掉了。......
富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。
生活富足时把能够施舍当作德, 生活贫困时把没有欲求当作德, 地位显赫时把能够处人之下当作德, 地位卑微时把......
