义以为质，礼以行之、孙(逊)以出之，信以成之。
对于事业要以合理为本质, 按照礼节去实行它, 用谦逊的语言来表达它, 持诚实的态度去完成它。......
成人不自在， 自在不成人。
要想锻炼成才, 就不能悠闲自在; 如果悠闲自在, 就不能锻炼成才。......
秉心塞渊，可以为积德之要；思无疆，思无 (yi译)，可以为进学之要； 思无邪， 乃诚身之要
使自己的内心诚实而有远见,可以用来作为积累善德的要领;思无止境, 思无厌弃, 可以用来作为求学的要领; 思无......
言忠信， 行笃敬， 虽蛮貊 (mo陌) 之邦， 行矣。 言不忠信，行不笃敬， 虽州里， 行乎哉? 立则见其参于前也
说话忠诚老实, 做事忠厚严肃, 即使在异邦他国, 也是行得通的。 说话欺诈无信, 做事刻薄轻浮, 那么即使在本......
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
有了钱财, 就会修饰房屋; 有了道德, 就会修养品行。 心中坦然无憾, 则身体舒泰安适, 因此君子一定要使自己......
夫为学而不求友与求友而不务胜己者， 不能屈耻忍痛， 甘受天下之大炉锤， 虽曰好学， 吾不信也。 欲成大器
只知做学问却不知寻取朋友和寻取朋友却不希望朋友胜过自己的人, 不能经受屈辱、 忍受痛苦, 甘愿经受普天之......
人有一长处即有一病处，其病处，即在所长之中，长善救失，全凭学问。
人有一长处就会有一短处,这个短处,就在他的长处之中,通过增长其长处来补救他的过失, 全要依靠学问。......
诚者， 天之道也； 思诚者， 人之道也。 至诚而不动者， 未之有也； 不诚， 未有能动者也。
诚实,是天赋予人的优良本质;追求诚实,是做人的本分。极端诚心而不能使别人感动的, 未曾有过; 而自己不诚实,......
信信， 信也； 疑疑， 亦信也。
相信应该相信的, 就是诚实; 怀疑应该怀疑的, 也是诚实。......
惟谦可以养德， 惟俭可以守家，惟寡欲可以多男，惟读书可以远到。
只有谦虚可以培养人的品德, 只有节俭可以掌管好家财, 只有减少欲望可以多生后代, 只有读书学习可以使人造诣......
不精不诚， 不能动人。
自己不真诚, 就不能感动别人。......
骤长之木， 必无坚理。 早熟之禾， 必无嘉实。 故为士者， 遇不惮 (dan但) 艰难， 将以贞吾骨； 成不嫌迟晚
长得过快的树木,一定没有坚韧的纹理。过早成熟的庄稼,一定没有饱满的籽粒。所以作为一个读书人,在遭遇上不......
巧诈不如拙诚。
灵巧的欺诈不如笨拙的诚实。......
无施不宜， 所遇皆顺也。 知此， 则不怨不尤， 而乐天敦仁于不息矣。
假如没有什么做法是不合适, 那么所经历的事情都是很顺利的。 懂得了这个道理, 也就不会再怨天尤人, 而且可......
才以用而日生，思以引而不竭。
人的才能因为不断的实践而日益增长, 人的思维能力因为反复的使用而永不枯竭。......
