忠为百世荣， 义使令名彰。
忠于国家是世世代代的光荣,言行正义能够让美名传扬四方。......
人之虚实真伪在乎心， 无不见乎迹， 但察之未熟耳。 一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。
人的真诚虚伪虽然存在于内心,但无不在行动中暴露出来,只是对这些观察得还不细致罢了。 一经被观察鉴别出来,......
任大事，不觉难，作小事，不敢忽，务使首尾次第调济停妥，学问所至， 无事不生精彩。
担负大事, 不觉得困难, 去做小事, 也不敢疏忽; 务必使前后程序调整稳妥。 只要自己的学问渊博了, 那么无论......
非才无以广学，非学无以运才。
没有才能就无法广积学识, 没有学识就无法发挥才能。......
至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑， 皆由言行声名，无余地也。吾每为人所毁，常以此自责。
过份诚实的语言, 别人未必能相信; 过份清高的行动, 别人或许会产生怀疑。 这是因为言行声名过于诚实、 清高......
信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故信之行于人， 譬济之须舟也； 信之于行， 犹舟之
诚实是品行的基础, 品行是做人的根本。 人不修品行就无法取得成就, 品行不诚实就无法树立己身。 因此, 诚实......
一年之计， 莫如树谷； 十年之计， 莫如树木； 终身之计， 莫如树人。 一树 一获者，谷也； 一树十获者，木
一年中的打算,没有能比得上播种庄稼的;十年中的打算,没有能比得上栽种树木的: 一生中的打算, 没有能比得上......
君子思过而预防之， 所以有诫也。 切而不指， 勤而不怨， 曲而不谄， 直而有礼， 其惟诚乎。
君子能事先想到过失并预防它, 所以有所警戒。 切中要害却不横加指责, 勤苦却不埋怨, 委曲却不谄媚, 直率却......
夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。
夫妻之间要有恩爱, 如果相互不忠诚, 就会离异; 朋友之间要有情分, 如果相互不诚实, 就会绝交。......
竭诚， 则吴、 越为一体； 傲物， 则骨肉为行路。
如果能谒尽诚心以待人, 那么即使像吴、 越这样敌对的国家也会联为一体; 如果对待他人傲慢无礼, 那么即使是......
古之所谓正心而诚意者， 将以有为也。
古人所说的要品德端正、心意诚实,那是打算去做一番事业的......
所谓事亲以诚者，尽其心不夸于外，先乎其质后乎其文者也。
人们所说的用真诚来侍奉亲人,就是要竭尽自己的内心而并不在表面上夸耀,首先注重内在的本质,然后才看外在的......
人心恶假贵重真。
人们心中都厌恶虚假而崇尚情重意诚。......
推诚人自服。
拿出诚心来, 别人自然会敬服。......
尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭(mi米)谗诉。
真诚之至,可以杜绝嫌疑猜忌;做人正直,可以阻止谗言诽谤。......
