(心之忧危，)若蹈虎尾，涉于春冰。
(君牙) 心中经常忧虑国事，就好象踩着老虎尾巴，或涉越初春的薄冰;随时都要提高警觉，以免被咬或陷入冰窟中......
怵惕惟厉，(中夜以兴，思锡厥愆)
(冏命) 为政要如身置险境，随时战战兢兢，提高警觉。“怵惕”是害怕危险加于己身。 穆王要君牙坚守职位，随......
不由古训，于何其训。
(毕命) 如果不依循古代圣贤的教训，我不知何以训勉他人。 康王阐明先贤古训的重要，后人不可忽视。......
罔曰弗克
(君牙) 不可以说“我做不到”这句话。 康王认为人有惰性， 一遇困难险阻，就说自己能力不够而自暴自弃。凡......
政由俗革。
(毕命) 政令沿用世俗的尺度。 康王认为，朝政的实施，要根据民情风俗，因地置宜，加以适当的伸缩或改变。不......
政贵有恒。
(毕命) “恒”指不变的方针。政治最可贵的是能持之以恒。 康王认为政令不可只为一时方便而设立，要能适用于......
世禄之家，鲜克由礼。
(毕命) 世代相袭，安享俸禄的家族，往往不遵从礼制，为所欲为。 康王有感于世家子弟，游手好闲，破坏礼制，......
黍稷非馨，明德惟馨。
(君陈) 在神明眼中，黍稷等祭品并不清香，它只愿享受明德的清香惟有修明德性，才能使神明感动供品的多寡属......
有废有兴。
(君陈) 为政时，要废弃旧有不合时宜的制度，要建立新的可行制度。一切应以当时情况来决定，所以说有废有兴......
推贤让能，庶官乃和。
(周官) 在上位的人要擢举贤明者出任官职，要将王位让给比自己更有才能的人。执政者贤能，百官才能雍睦和洽......
至治馨香，感于神明。
(君陈) 最高明的政治所散发出的清香，能使神明感动。神明感动的程度，并非依照祭品多寡来决定，而是根据德......
弗畏入畏。
(周官) 平日不晓得戒慎恐，惧终有一天会陷入恐怖状态。 成王认为平日就该提高警觉，以待不时之患。......
作德心逸日休，作为心劳日拙。
(周官) 日行一善，则心情安逸，每天都过得非常美好。行虚假的事，则心情忧虑恐惧，每天就担心事情是否顺利......
不学墙面。
(周官) 研究学问，如果不深入探求，就好象面对高墙，无法窥见内部屋舍的布置情形。 成王说明做学问若不能深......
功崇惟志，业广惟勤。
(周官) 要立定坚毅的志向，功业自然崇高。要勤勉努力，事业自然能发达推广。 要想获得丰功伟业，首先要有坚......
