智足以饰非，(辩足以行说)。
(臣术) 有奸智的小人，擅长于把自己的恶行掩饰起来。想借以颠倒是非，混淆视听。......
妄与，不如遗弃物于沟壑。
(立节) 不得其当地将东西赠予别人，乍看象是惠施于人。其实，因此而使他产生了苟得之幸，反而害了他，倒不......
聚沙而雨之。
(杂言) 敦聘一个适当的人选，来辅佐自己的事业，就好象凝聚沙石以巩固根本后，遇雨更能凝固得紧密、坚实一......
见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。
(贵德) 一个圣明的君王，是公正无私的。看见贤能的人，会因为其贤而感到尊敬而亲近他。看见不肖的人，也会......
以人之长补其短。
(君道) 撷取一个人的长处，来弥补某人的短处，因为人总不是十全十美的。有其优点，一定也有其缺点，所以，......
舌之存也，岂非以其柔耶，(齿之亡也，岂非以其刚耶)。
(敬慎) 人常常有断牙缺齿的事，但却从来没听人说过断了舌头。这是因为牙齿较坚硬，而舌头却十分柔软的缘故......
胫大于股者难以步，指大于臂者难以把。
(君道) 脚胫如果比臀部更粗大，人就无法行走。手指如果比手臂粗壮的话，就不能使指，指就会丧失把持事物的......
(患生于所忽)祸起于细微。
(敬慎) 灾祸往往起于疏忽，祸患也常是由于微细的错失所衍成的。......
射鱼指天。
(尊贤) 心里想要射捕水面中的鱼，而弓矢却反而向天。如何能有所获呢?......
美女者丑妇之仇也。(圣德之士，乱世所疏也。正直之行，邪枉所憎也。)
(尊贤) 容貌丑陋的女子，看到长得漂亮的人，就好象看到仇敌一般，这是由于妒嫉之心，蒙蔽了丑妇的良知的缘......
福者祸之门也。(是者非之尊也)。
(谈丛) 自以为自己很幸福的人，往往会因傲慢而招惹灾祸。换言之，即福之后，祸亦随之的意思。......
知命者不怨天，知己者不怨人。
(谈丛) 知道天命的人就不会抱怨上天，于人有所厚......
富在知足。
(谈丛) 真正富有的人，是知道满足，不贪婪、不苛求的人。所谓“知足常乐”即是此理。......
智莫大于阙疑，(行莫大于无悔)。
(谈丛) 为学必使自己的修为、学养没有一点可令人指摘的地方，才能称为真正的智者。而行为举止，也必须考虑......
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