道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名;万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
凡有皆始于无,故未形无名之时,则为万物之始,及其有形有名之时,则长之、育之、亭之、毒之,为其母也。言道以无形无名始成万物,万物以始以成而不知其所以然,玄之又玄也。
其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象。
道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。
道无形不系,常不可名。以无名为常,故曰“道常无名”也。朴之为物,以无为心也,亦无名。故将得道,莫若守朴。
有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
泰初有无,无有无名;一之所起,有一而未形。
【评】无名、有名互相对称,为道家用语。无名是道的一种别称,有名是指万物始形。
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《老子》一章
凡有皆始于无,故未形无名之时,则为万物之始,及其有形有名之时,则长之、育之、亭之、毒之,为其母也。言道以无形无名始成万物,万物以始以成而不知其所以然,玄之又玄也。
三国魏·王弼《老子注》
其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象。
《老子》十四章
道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。
《老子》三十二章
道无形不系,常不可名。以无名为常,故曰“道常无名”也。朴之为物,以无为心也,亦无名。故将得道,莫若守朴。
三国魏·王弼《老子注》
有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
《老子》二十五章
泰初有无,无有无名;一之所起,有一而未形。
《庄子·天地》
【评】无名、有名互相对称,为道家用语。无名是道的一种别称,有名是指万物始形。
发布时间：2024-04-27 文章来源： 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
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