〔原文〕
        维鹊有巢,
        维鸠居之。
        之子于归,
        百两御之。
        (居、御,鱼部。)
        维鹊有巢,
        维鸠方之。
        之子于归,
        百两将之。
        (方、将,阳部。)
        维鹊有巢,
        维鸠盈之。
        之子于归,
        百两成之。
        (盈、成,耕部。)
        〔译文〕
        喜鹊树上把巢筑,等待斑鸠飞 来住。这位姑娘要出嫁,百辆大车去 迎她。
        喜鹊树上筑好家,斑鸠飞来占 有它。这位姑娘要出嫁,百辆大车去 送他。
        喜鹊树上筑好家,斑鸠飞来全 占下。这位姑娘要出嫁,百辆大车去 娶她。
        〔评介〕
        《鹊巢》三章,章四句。这是一 首写女子出嫁时盛大场面的诗。古 代学者对此诗解释有三:《小序》曰: “夫人之德也。”;又《大序》云:“国 君积德累功以起家,德如鸤鸠,乃可 配焉。”宋朱熹《诗集传》说:“南国 诸侯被文王之化,其女子亦被后妃 之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。” 备三说以供参考。
        古代婚俗,男方以车迎之,女方以车送之。全诗三章,描写备好百辆 大车迎送她,娶到家。可谓婚礼之 盛,成婚之美。
        《鹊巢》一诗运用了重章叠句, 反复咏唱的艺术手法,全诗三章十 二句,大都句子相同,在句中只换六 个动词“居之”、“方之”、“盈之”,是 说斑鸠得到喜鹊筑好的巢以后的不 同心理状态; 诗中的 “御之”、“将 之”、“成之”,是说男方用百辆大车 迎娶、扶送、完成婚礼的各阶段盛 况。
        诗中以鸠占鹊巢比兴婚娶“之 子于归”之意;以“鹊有巢”比兴男 方已营好家室,等待女方嫁过来。清 方玉润《诗经原始》眉评曰:“取比 只在首二语。”姚际恒云:“ ‘鹊鸠’ 妙语,误尽后世解诗人。”