印度民间故事

        印度民间口头文学的主要形式。指流传于印度民间和被收进宗教经典中的民间故事。著名的故事集有: 《五卷书》、《伟大的故事》、《嘉言集》、《鹦鹉故事七十则》、《大故事花簇》和《故事海》等。这些故事集在印度文学史上占有重要地位,可以同印度古代的两大史诗、诗剧《沙恭达罗》、长诗《云使》等相媲美。印度古代民间故事的形式,往往是诗文并用,有故事,有教训。同我国古典小说在故事中插入“有诗为证”一类的格式相仿。故事的编排常常是全书有一个基干故事,然后在故事中又派生出新的故事,如此环环相套,从而编织成一个庞大的故事集。惩恶扬善是印度民间故事的重要内容。善良、谦逊、忠于友谊、忠于爱情等高尚的道德品质受到赞扬,如: 《勒克希米和洋娃娃》、《谁更愉快》等。与此相反,贪婪、诡诈、虚伪、妄恩负义、口蜜腹剑等行为则受到谴责,得到恶报。如:《狐狸和啄木鸟》、《月亮母亲》等。这些故事反映了古代印度人民在长期生活和斗争中形成的道德观念。他们把这种道德观念用民间故事的形式表现出来,用来惩治恶人,表彰好人。歌颂弱者团结起来战胜横行霸道的强者,是印度民间故事的又一个重要内容。如: 《鹌鹑和大象比哈利》中,鹌鹑、乌鸦、苍蝇、青蛙四个小动物,团结一起战胜了欺侮他们的大象。《珍贵的友谊》写了鹰、狮子、雌鹗、乌龟四朋友战胜猎人的故事等等。印度民间故事没有放过对权势者们的讽刺和揭露。它把矛头对准暴君、奸臣、居心叵测的法官、贪心的地主、吝啬的婆罗门、狡猾的商人以及愚蠢的御用文人等。它毫不留情地揭穿他们道貌岸然的假面孔,还他们以丑恶的真面目。印度民间故事不但是印度文学中的重要组成部分,而且对亚洲、非洲和欧洲文学产生过较大影响。在世界各国流传的过程中,有许多已被吸收进欧洲、亚洲和非洲各国的民间文学中,还有一些进入了各国作家的作品中。象薄迦丘的《十日谈》、乔叟的《坎特伯雷故事》、拉·封丹的《寓言》等,格林兄弟的《格林童话》中也可以找到印度童话的痕迹。我国的汉译佛典中包含着大量的印度民间故事。在文学创作中也屡见不鲜,如: 《太平广记》、江盈科的《雪涛小说》、明刘元卿的《应谐录》等书中,都可以看到印度民间故事的影响。