张光直

        美国人类学家。出生于北京,就读于国立台湾大学、美国哈佛大学,获博士学位。1960—1961年任哈佛大学人类学讲师;1961—1977年任教于耶鲁大学,先后担任讲师、助理教授、教授、系主任等职。1977年始任哈佛大学人类学教授,1981—1984年任人类学系主任,现任人类学教授及东亚考古博物馆、皮博迪考古学民族学博物馆馆长,并为美国全国科学院成员。张光直对东方文化有很深的造诣和研究,同时兼备欧美学术的功底,这使他能对一些重大文化课题提出具有批判性、创见性的看法。他的一个十分引人注目的观点即提出玛雅—中国文化连续体是世界历史发展的主流,可谓“世界式”的,而苏美尔文明的产生,亦即“西方式”的文明则是一种例外。这一观点,无疑是对传统的中外文化史观的挑战。他认为人类的文明须用人类历史的全部事实而不只是西方的历史加以说明,而中国历史将在人类文明史研究中发挥重要作用,根据中国上古史所揭示的人类历史变迁的法则“很可能代表全世界大部分地区文化连续体的变化法则”。对于中国文明的起源、中国古代政治、文化、道德、宗教的兴起、发展及特点,张光直亦多有深刻的研究和见解。在研究方法上,他一贯主张不局限于狭窄的专业,而由各个学科携起手来从各个角度,利用各种材料从事研究。张光直著述颇丰,其主要论著有《古代中国的考古》(1963)、《考古学再思考》(1967)、《台湾史前史》 (1969)、《早期中国文明》 (1972)、《商代文明》(1980)、《美术、神话与祭祀》(1983,中译本已由辽宁教育出版社出版)。此外,中文本著作还有《中国青铜时代》 (三联书店,1983)、《考古学专题六讲》 (文物出版社,1986)等。