神话学

        指研究神话的科学。包括对神话的见解、理论解释和围绕神话的各种评价。神话作为一种原始艺术和文化现象,普遍存在于人类社会中,是人类文化的一个基本组成部分。神话学以神话为研究对象,对于它的发生、性质、形态、分类、功能、影响进行研究和探索。神学家、宗教学者、文学家、人类学家、民族学家以及语言学家,对于神话都有浓厚的兴趣,并各自做出他们的研究贡献。古希腊哲学家及中世纪、文艺复兴时期的学者在浪漫主义思潮影响下,开始对神话产生研究的愿望,并进行许多评述与评论。18世纪,欧洲的德国、意大利等语言学家、哲学家推进了对神话的研究,神话在语言学领域、原始宗教领域、哲学领域都成为重要的考察对象。神话学作为一种现代科学,兴起于19世纪初期。这一时期,法国学者开始了对希腊神话与美洲一些国家神话的比较研究。马克思在《政治经济学批判》导言中就希腊罗马神话史诗发表了对神话的科学论断,并进行了唯物主义的解释。20世纪初,弗洛伊德对神话的心理学研究及荣格的集体潜意识的理论的提出,在神话研究领域也发生一定影响。而以进化论为基础的人类学派的观点和人种学家、民族学家对文明社会中存在的落后原始部落的调查,则提高了原始神话及其文化艺术的研究价值。它直接影响到东方国家,如日本、中国等的神话研究。在神话研究领域里,出现了许多学派,如历史学派、语言学派、结构主义、功能学派、进化学派等,还有太阳学派、太阴学派、泛巴比伦学派等等,使神话学的研究出现了新的热潮。神话的研究课题也逐渐扩大,成为文化学中的一门显学。在神话资料的发掘整理和神话史的研究方面,也得到很大进展。神话学在今天已成为一门独立的学科。它拥有世界性,研究队伍也十分庞大,但尚未形成统一的理论体系,各持一端的情况,依然普遍存在。其研究成果,以对印度神话、埃及神话、中国神话、古希腊罗马神话为最显著。