曾巩 公所为书，号《仙凫羽翼》者三十卷，《西陲要纪》者十卷，《清边前要》五十卷，《广中台志》八十卷，《为臣要纪》三卷，《四声韵》五卷，总一百七十八卷，皆刊行于世。今类次诗赋书奏一百二十三篇，又自为十卷，藏于家。 方五代之际，儒学既摈焉，后生...

曾巩 《李白诗集》二十卷，旧七百七十六篇，今千有一篇，杂著六十篇者，知制诰常山宋敏求字次道之所广也。次道既以类广白诗，自为序，而未考次其作之先后。余得其书，乃考其先后而次第之。 盖白蜀郡人，初隐岷山，出居襄汉之间，南游江淮，至楚观云梦。云梦...

曾巩 《南齐书》八纪、十一志、四十列传，合五十九篇。梁萧子显撰。始江淹已为十《志》，沈约又为《齐纪》，而子显自表武帝，别为此书。 臣等因校正其讹谬，而叙其篇目曰：将以是非得失、兴坏理乱之故而为法戒，则必得其所托而后能传于久，此史之所以作也。...

曾巩 刘向所叙《列女传》，凡八篇，事具《汉书》 向列传。而 《隋书》及《崇文总目》 皆称向 《列女传》十五篇，曹大家注。以 《颂义》考之，盖大家所注，离其七篇为十四，与 《颂义》凡十五篇，而益以陈婴母及东汉以来凡十六事，非向书本然也。盖向旧书之亡...

曾巩 刘向所定 《战国策》 三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》 三十三篇复完。 叙曰： 向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大...

曾巩 赵郡苏轼，予之同年友也。自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。既而，黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理。而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善...

曾巩 古之州从事，皆自辟士，士亦择所从，故宾主相得也。如不得其志，去之可也。今之州从事，皆命于朝。非惟守不得择士，士亦不得择所从，宾主岂尽相得哉!如不得其志，未可以辄去也。故守之治，从事无为，可也;守之不治，从事举其政，亦势然也。议者不原其势...

曾巩 士大夫登朝廷，年七十，上书去其位。天子官其一子而听之，亦可谓荣矣，然而有若不释然者。 余为之言曰： 古之士大夫倦而归者，安居几杖，膳羞被服，百物之珍好自若。天子养以燕飨、饮食、乡射之礼，自比子弟，袒鞠，以荐其物，谘其辞说，不于庠序，于朝...

曾巩 均之为吏：或中州之人，用于荒边侧境，山区海聚之间，蛮夷异域之处;或燕、荆、越、蜀，海外万里之人，用于中州。以至四遐之乡，相易而往。其山行水涉，沙莽之驰，往往为风霜、冰雪、瘴雾之毒之所侵加，蛟龙、虺蜴、虎豹之群之所抵触，冲波急洑，隤崖落...

曾巩 谈者谓南越偏且远，其风气与中州异。故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄以屈指计归日; 又咸小其官，以为不足事。其逆自虑如此，故其至，皆倾摇解弛，无忧且勤之心，其习俗从古而尔。不然，何自越与中国通已千余年，而名能抚循其民者，不过数人耶? 故越...

曾巩 成、康殁而民生不见先王之治，日入于乱，以至于秦，尽除前圣数千载之法。天下既攻秦而亡之，以归于汉。汉之为汉，更二十四君，东西再有天下，垂四百年。然大抵多用秦法，其改更秦事，亦多附己意，非放先王之法，而有天下之志也。有天下之志者，文帝而已...

曾巩 《书》记皋陶之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”释者曰：刑疑附轻，赏疑从重，忠厚之至也!夫有大罪者，其刑薄则不必当罪;有细功者，其赏厚则不必当功。然所以为忠厚之至者，何以论之? 夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆有教，以率天下之善，则有罪者...

曾巩 河北地震水灾，隳城郭，坏庐舍，百姓暴露乏食。主上忧悯，下缓刑之令，遣拊循之使，恩甚厚也。然百姓患于暴露，非钱不可以立屋庐; 患于乏食，非粟不可以饱，二者不易之理也。非得此二者，虽主上忧劳于上，使者旁午于下，无以救其患，塞其求也。有司见言...