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  • 君之视臣如手足,则臣视君如腹心

    君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。(《离......

  • 得天下有道,得其民

    桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得......

  • 顺天者存,逆天者亡

    天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。(《离娄......

  • 天下之本在国,国之本在家,家之本在身

    人有恒言,皆曰,“天下国家”。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。(《离娄上》) 【鉴赏】 “天下国家......

  • 不以规矩,不能成方圆

    离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。(《离娄上》) 【鉴赏】 离娄,传说中视力特别强的人;公输子......

  • 枉己者,未有能直人者也

    枉己者,未有能直人者也。(《滕文公下》) 【鉴赏】 这句话的意思是说,自己不正直,也就不能够要求别人正直......

  • 言必称尧舜

    孟子道性善,言必称尧舜。(《滕文公上》) 【鉴赏】 “性”是孟子思想中一个非常核心的问题。对于人的本性,......

  • 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁

    夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也? (《公孙丑下》) 【鉴赏】 孟子离开齐国,有人见......

  • 天时不如地利,地利不如人和

    天时不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。(《公孙......

  • 善与人同,舍己从人,乐取于人以为善

    大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,......

  • 乐民之乐者,民亦乐其乐

    乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《梁惠王......

  • 何必曰利? 亦有仁义而已矣

    王,何必曰利? 亦有仁义而已矣。王曰:“何以利吾国?”大夫曰:“何以利吾家?”士庶人曰:“何以利吾身?”......

  • 《孟子》之君子三乐

    君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才......

  • 《孟子》之专心致志

    弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,......

  • 《孟子》之人性善恶之辩

    公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善;是故文武兴,则民好善;幽厉兴,......