杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

大概就在上元元年(760)暮春搬到浣花溪草堂前后，一天杜甫得暇，曾去成都游览、凭吊，作了这首《蜀相》。

武侯祠现存，在成都市南郊。西晋末年为纪念三国蜀丞相诸葛亮而建。初与蜀先主刘备昭烈庙相邻。明初武侯祠并于昭烈庙，故大门横额书“汉昭烈庙”。现存殿宇系清代康熙年间重建。当时老杜所见，并在这诗中所咏及的古柏，今犹翳翳森森。青瓦红墙，殿宇宏伟。祠内有“三绝碑”，由中唐宰相裴度撰文，著名书法家柳公绰(柳公权之兄)书写，名匠鲁建刻字，皆绝妙，故名。诸葛亮殿内外匾对甚多，最著名的是清代赵藩的一副对联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”正殿诸葛亮像前有铜鼓三面，称诸葛鼓，铸于公元六世纪以前，老杜来游时当见到此物。殿西侧为先主惠陵。这诗发端以自问自答，点明祠堂所在和初次寻访的心情，以及未到即望见古柏森森的最先印象，崇敬之感，油然而生。锦官城故址在今成都市南，简称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。锦官城附近一带有锦江流过，称锦里。传说古人织锦濯于此江中，较他水鲜明，故名。诗文中多以“锦官城”、“锦城”、“锦里”称成都。颔联是说阶草自绿、莺歌空好都无心欣赏，因为他此来是为了缅怀蜀相功业，心中感触正多，无闲情逸致呢。从而引出后面的话来：刘备(先主)三顾茅庐，诸葛亮帮他决定东连孙权、北抗曹操、西取刘璋的天下大计，辅佐他开基创业，后来又扶助刘禅(后主)济美守成。诸葛亮为两朝开(基)济(美)效忠，真是费尽了一片心血。他曾在《后出师表》中表示：“臣鞠躬尽力，死而后已。”后出师伐魏，据武功五丈原，与司马懿对抗于渭南，相持百余日，病死军中。每当想到他决心匡复汉室、统一中国的大志终于未能实现，后世的英雄们都不免要热泪沾襟、不胜感慨啊!老杜对诸葛亮很敬佩，也很羡慕他有幸得遇先主：“孔明有知音”(《遣兴》)。诸葛亮建立了两朝开济的大功业，可是对于他的“出师未捷身先死”老杜尚且如此深表惋惜，那末，对于自己的胸怀大志，身当乱世，却无补于国，无济于时，又将作何感想呢?诗人这一掬同情之泪是为孔明洒，更是为自己洒。当然，这沉痛的诗句也道出了千古英雄壮志未酬、抱恨终天的孤忿，具有强烈的艺术感染力。《宋史·宗泽传》载：“泽请上(指宋高宗)还京二十余奏，为黄潜善等所抑，忧愤成疾。诸将入问疾，泽曰：‘吾以二帝(徽宗、钦宗)蒙尘，积愤至此，汝等能歼敌，则我死无恨。’众皆涕泣曰：‘敢不尽力。’诸将出，泽感曰：‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。’无一语及家事，但呼过河者三而薨。”这不仅能见诗歌感染力的强烈，也可反过来帮助体会诗人孤忿的深沉。老杜经过千辛万苦来到成都，尤其是修盖了草堂，暂得安居以后，心境的确是比较好的，诗中也不时流露出闲适情调来，但是他内心深处仍然是极其痛苦的。《蜀相》是诗人来成都后第一首心情沉重的作品，这种情绪，犹如一股泉脉，在这一时期那些貌似和平宁静的篇章中时有涌现，这提醒我们在研究作家作品时，既要看到思想感情的各个方面及其表现形式的多样化，也要看到它的主流。尽管老杜一再表白他想找个桃花源避世，莫说世上并无桃花源，就是真的找到了，他也当不了那种“不知有汉，无论魏晋”、身世两相弃的避秦人啊!