《有的人——纪念鲁迅有感》

臧克家

有的人活着

他已经死了;

有的人死了

他还活着。



有的人

骑在人民头上：“呵，我多伟大!”

有的人

俯下身子给人民当牛马。



有的人

把名字刻入石头想“不朽”;

有的人

情愿作野草，等着地下的火烧。



有的人

他活着别人就不能活;

有的人

他活着为了多数人更好地活。



骑在人民头上的，

人民把他摔垮;

给人民作牛马的，

人民永远记住他!



把名字刻入石头的，

名字比尸首烂得更早;

只要春风吹到的地方，

到处是青青的野草。



他活着别人就不能活的人，

他的下场可以看到;

他活着为了多数人更好地活着的人，

群众把他抬举得很高、很高。



【赏析】 1949年10月19日，是鲁迅逝世十三周年纪念日，也是新中国成立后第一个鲁迅纪念日。这天，诗人瞻仰了鲁迅故居，浮想联翩，感慨万端。于是，挥笔写就这首“纪念鲁迅有感”的短诗。

在旧时代土崩瓦解、新世界已经从地平线上崛起的岁月，诗人以无容置疑的有力语言，从对待人民的态度这个基本问题上，展现了两种截然不同的世界观，从而揭示了两个阶级、两种制度根本对立的实质。诗人谴责“骑在人民头上”的人及其所统治的世界，颂扬“俯下身子给人民当牛马”的人及其生活哲学的伟大胜利。短诗意在歌颂“俯首甘为孺子牛”的鲁迅精神，但由于包含着诗人数十年来对生活的思考，特别是对现实斗争的概括，因而能在熟悉的题材上开掘出新意，极富哲理性，具有经久不衰的生命力。

这种深刻的主题，丰富的哲理，是借助于对比手法来实现的。全诗七节，通篇运用对比。诗的开头一节，抓住人生意义这一重大命题，用“活”与“死”进行了醒目的对比，言简意赅，发人深思。当你读到“有的人活着，他已经死了”的诗句，也许会感到这个论断是那样的出奇，迫使你去思索其中的含义，但诗人不容你思索便戛然收笔，紧接着又是一个论断：“有的人死了，他还活着。”顿时，给人以豁然开朗之感。现实生活不正如此吗?鲁迅和一切革命者，献身人民事业，被人民怀念，永远活在人民的心里，虽死犹生;反动统治者，骑在人民头上作威作福，被人民唾弃，无异于行尸走肉，虽生犹死。四行诗每行仅一字之差，却托出新意，造成强烈的对比。这是深入浅出、一针见血的诗的语言，又是出乎意料又入乎情理的精辟警句。下面六节，分两个层次进一步阐发诗的主旨。前三节写两种人对人民截然不同的态度，后三节则写人民对他们的不同回答：“骑在人民头上的，人民把他摔垮;给人民当牛马的，人民永远记住他!”这是历史的辩证法，是不以人的意志为转移的客观法则。第五、六、七节诗与第二、三、四节诗的对照呼应，使这一客观法则得到了更强有力的表现。而每个层次中的每一节，都以两种人对人民迥然相反的态度和人生追求，以及人民对他们的不同反应，一一作了鲜明、强烈的对比。对比是一条艺术规律，是一种美学法则，诗人充分发挥对比的强大威力，全诗连续对比，一比到底，产生了奇特的艺术效果：两种人及其所代表的阶级在尖锐的对照中，一善一恶，一美一丑，其本质愈加鲜明;突出了主题，丰富了诗的内涵;究竟什么人伟大，什么人渺小，人生的意义和价值何在，尽在不言之中，含蓄隽永，留给读者驰骋想象的余地;诗人那炽热而深沉的感情，也就饱蘸着墨汁，痛快淋漓地挥洒在诗稿上了。

本诗对两种对立的人物形象的刻划，虽然取的是大刀阔斧的粗线条的勾勒，却活现了人物的神情意志，产生了形象跃然的效果。例如，有的人“骑在人民头上：‘呵，我多伟大!’”，有的人“俯下身子给人民当牛马”，一“骑”、一“俯”，一“上”、一“下”，这种极富表现力而对比强烈的字与句，蕴含着丰富的内容和鲜明的爱憎，使两种迥然相异的典型形象深深地印在读者的脑海里。“俯下身子给人民当牛马”、“情愿作野草，等着地下的火烧”等句既是形象化的比喻，又巧妙地化用鲁迅的诗句或书名，使人自然地联想起鲁迅的精神与品格，十分切题。这也是诗人的用心之处。

本诗体现了诗人一贯的艺术风格：谨严、质朴、凝练，结构整齐中有错综。全诗各节均为四行，而且都是前两行、后两行各为一个意义单位;有总提、分说、分承、转折，上下照应、层次清晰而又曲折有致。语言含蓄、凝练、质朴，格言式的警句，某些词语、句式的反复运用，使诗的感情更加强烈。韵律起伏跌宕，富有节奏感。这样，使诗情与哲理浑然一体，给读者以哲理的启示、诗美的享受和感情的陶冶。