产生一个错误的念头, 往往一百人的努力也无法弥补。...

事情不要等到来的时候才忍耐,欲望不要等产生了才防备,已经到来了才想着忍耐, 已经产生了才想着防备,就好比火势旺盛了, 水满往外流了, 再想阻止就很困难了。...

不经过乱离之苦, 不知道太平社会得之不易; 没有过生病的痛苦,就不知道无病的幸福;所以君子在安定的时候要想到危难,在社会清平时节要有忧患意识。 看到鲜衣美食, 则把享受有余看作不足; 想到挨饿受冻, 则把享受不足看作有余; 所以世上之人过富裕日子就像贫穷时...

成就德行总是在身处逆境的时候, 身败名裂常常因为发财暴富或地位显贵。...

骑在奔驰的马上要想到坠落马下的危险, 鞭打别人要想到可能把人打死, 胡乱花费钱财时要想到还有穷困的时候, 滥交朋友要想到会带来危害。 这些都是在事故发生之前就要预防的道理。...

人心中常常装着三分忧愁, 事业就可以成功; 人身上常常带着三分疾病, 性命就可以保全。...

光知道有自己不知道还有比自己强的人, 只听到人家的过错听不到自己的过错, 这是祸患产生的根源。 所以, 自私的想法一露头, 就立即铲除它; 搬弄是非、 阿謏奉迎的小人一来就马上赶走他。...

有蛀虫的木头,能做栋梁吗?有漏洞的船儿,能渡到远处吗?利益和欲望使人变得腐朽, 荣誉和名望使人产生错误, 这就是很少有人能承担道义的原因。...

做人只能做力争上游的人, 问路只能问向前进的路。 只有这一条路, 更没有别的弯路可走, 要提防刚一失足,就跌落到千丈深渊里去。...

已经做错了事才感到后悔, 不如一开始时就戒惧谨慎; 灾祸来临了才知道忧虑, 不如事先就考虑好办法。...

成尺累丈的误差, 确实是从一毫一厘开始的; 君子想完善自己的品德, 千万不要忽略了任何细微末节。...

当处于快乐的时候, 一般人正认为可以快乐, 而道德修养极高的人偏偏认为应当忧愁; 正当处于忧愁的时候, 一般人都认为忧愁, 而道德修养极高的人却认为应当快乐。 这并不是违反了人之常情, 是因为祸是福依托的地方, 福又是祸隐伏的地方, 只有道德修养极高者才能...

凡是人干了坏事的, 他一开始时也是不忍心去干的, 那以后是忍与不忍各占一半,再后来是忍心去干,再后来是感到很安然,以至于很高兴去干坏事。 呜呼! 到了乐于去干坏事这一步, 再以后他的良心也就彻底泯灭了。...

《易》、《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《春秋》这“六经”和《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这“四书”,可以说是君子处事的法令。 小人犯了法, 根源在于他不曾读过法律。 士人君子们读了圣贤之书, 还一条条地违犯法令, 这样看, 他们又只能在小人...

《左传》上说,要考虑到事情的结果,要考虑到事情的反复变化,要考虑到事情的反面。人如果每件事都能从开始考虑到最后,那么一定不会有悔恨的时候。...

一个念头之间产生的欲望不能得到制止, 祸患就会发展成滔天大罪。...

做出最大的坏事, 常常由于一个念头不好造成的。...

在将要恣心所欲的时候, 尤其应当谨慎。 因为治理国势的兴盛和衰落是相互为根的, 在得意的时候, 兴盛到达极点, 正是衰落开始的时候。...

皮肤上的癣疥这类小病, 也要看作危及心腹之内的大祸患。...

在坏事情刚刚出现征兆和苗头时, 就应当加以制止, 不能让它滋长啊!...