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  • “相在尔室,尚不愧于屋漏”,此是千古严师。“十目所视,十手所指”,此是千古严刑。

    【名句】“相在尔室,尚不愧于屋漏” ① ,此是千古严师。“十目所视,十手所指” ② ,此是千古严刑。 【......

  • 道尽于一,二则赘;体道者不出一,二则支。天无二气,物无二本,心无二理,世无二权。一则万,二则不万,道也二乎

    【名句】道尽于一,二则赘;体道者不出一,二则支 ① 。天无二气,物无二本,心无二理,世无二权。一则万,......

  • 心放不放,要在邪正上说,不在出入上说。且如高卧山林,游心廊庙;身处衰世,梦想唐虞;游子思亲,贞妇怀夫,这是

    【名句】心放不放,要在邪正上说,不在出入上说。且如高卧山林,游心廊庙 ① ;身处衰世,梦想唐虞 ② ;游......

  • 絜矩是强恕事,圣人不絜矩。他这一副心肠原与天下打成一片,那个是矩?那个是絜?

    【名句】絜矩是强恕事 ① ,圣人不絜矩。他这一副心肠原与天下打成一片,那个是矩?那个是絜? 【译文】以同......

  • 不是与诸君不谈奥妙,古今奥妙不似《易》与《中庸》,至今解说二书,不似青天白日,如何又于晦夜添浓云也?望诸

    【名句】不是与诸君不谈奥妙,古今奥妙不似《易》与《中庸》,至今解说二书,不似青天白日 ① ,如何又于晦......

  • 山峙川流、鸟啼花落、风清月白,自是各适其天,各得其分。我亦然,彼此无干涉也。才生系恋心,便是歆羡,便有沾

    【名句】山峙川流、鸟啼花落、风清月白,自是各适其天,各得其分。我亦然,彼此无干涉也。才生系恋心,便是......

  • 千日集义,禁不得一刻不慊于心,是以君子瞬存息养,无一刻不在道义上。其防不义也,如千金之子之防盗,惧馁之故

    【名句】千日集义,禁不得一刻不慊于心 ① ,是以君子瞬存息养,无一刻不在道义上。其防不义也,如千金之子......

  • 圣门工夫有两途:“克己复礼”,是领恶以全好也,四夷靖则中国安。“先立乎其大者”,是正己而物正也,内顺治则

    【名句】圣门工夫有两途:“克己复礼” ① ,是领恶以全好也,四夷靖则中国安。“先立乎其大者” ② ,是正......

  • 天地间惟无无累,有即为累。有身则身为我累,有物则物为我累。惟至人则有我而无我,有物而忘物。此身如在太虚

    【名句】天地间惟无无累,有即为累。有身则身为我累,有物则物为我累。惟至人则有我而无我,有物而忘物。此......

  • 圆融者无诡随之态,精细者无苛察之心,方正者无乖拂之失,沉默者无阴险之术,诚笃者无椎鲁之累,光明者无浅露之

    【名句】圆融者无诡随之态,精细者无苛察之心,方正者无乖拂之失,沉默者无阴险之术,诚笃者无椎鲁之累 ① ......

  • “静”之一字,十二时离不了,一刻才离,便乱了。门尽日开阖,枢常静;妍媸尽日往来,镜常静;人尽日应酬,心常静

    【名句】“静”之一字,十二时离不了,一刻才离,便乱了。门尽日开阖,枢常静;妍媸尽日往来,镜常静;人尽......

  • 世人喜言无好人,此孟浪语也。今且不须择人,只于市井稠人中聚百人而各取其所长,人必有一善,集百人之善可以为

    【名句】世人喜言无好人,此孟浪语也 ① 。今且不须择人,只于市井稠人中聚百人而各取其所长,人必有一善,......

  • 作人要如神龙,屈伸变化,自得自如,不可为势利术数所拘缚。若羁绊随人,不能自决,只是个牛羊。然亦不可哓哓悻

    【名句】作人要如神龙,屈伸变化,自得自如,不可为势利术数所拘缚。若羁绊随人,不能自决,只是个牛羊。然......

  • 明镜虽足以照秋毫之末,然持以照面不照手者何?面不自见,借镜以见,若手则吾自见之矣。镜虽明不明于目也,故君

    【名句】明镜虽足以照秋毫之末,然持以照面不照手者何?面不自见,借镜以见,若手则吾自见之矣。镜虽明不明......

  • 义、命、法,此三者,君子之所以定身,而众人之所妄念者也。从妄念而巧邪,图以幸其私,君子耻之。夫义不当为,命

    【名句】义、命、法,此三者,君子之所以定身,而众人之所妄念者也。 ① 从妄念而巧邪,图以幸其私,君子耻......