守孰为大?守身为大。
守护什么最为重要?守护自身的节操最为重要。......
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
荣华富贵不能迷惑其心, 贫穷潦倒不能改变其志, 强暴武力不能屈服其节。......
人有其才，物有其形，有任一而太重，或任百而尚轻。
每一个人都有他的特长, 每一件物都有它的形状, 有的人担任一项工作却嫌太重, 有的人担任上百项工作却还嫌轻......
公生明， 偏生暗。
公正就会明察, 偏颇就会暗于事理。......
智莫大于知人。
在聪明人的举动中, 没有比了解一个人更重要的了。......
毋以日月为功，实试贤能为上。量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路， 贤不肖异处矣。
不要认为任职时间长就有功, 通过实际考察, 确实有德有才的方授予高位。 根据他的才能授予相当的官位, 根据......
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也……豪士之自好者，其不可漫以污也，亦犹此
石头可以击破,但不能改变其坚硬的性质;硃砂可以磨碎,但不能改变其鲜红的本色。坚硬和鲜红,是它们本来就有的......
士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。
大丈夫做人, 主持正义决不躲避困难, 面对祸患必能忘掉自身私利, 舍生行义, 视死如归。......
夫骥之才千里， 非造父不能使； 禹之知万人， 非舜为相不能用。 ……骥， 举之在伯乐， 其功在造父。 造父
良马有日行千里的本领, 如果不是善于驾驭车马的造父就不能驭使; 大禹有超过万人的智慧, 如果不是舜选拔任用......
智者弃其所短而采其所长，以致其功，明君用士亦犹是也。物有所宜， 不废其材， 况于人乎?
聪明的人摈弃他的短处而采用他的长处,来得以达到成功,圣明的君主任用下官也就像这样。 各种物品都有它的优......
伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。
保全清白, 为正直之道而死, 本来就是前代圣贤之人所看重的。......
亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。
对于我内心所喜爱的事物, 就要坚持追求, 即使为此而死亡多次也并不后悔。......
夫良玉未剖， 与瓦石相类； 名骥未驰， 与驽马相杂。 及其剖而莹之， 驰而试之， 玉石驽骥， 然后始分。 彼
美玉没有剖开时, 和瓦块、 石头相似; 有名的千里马没有奔跑时, 和劣马混同。 等到破开玉石并磨亮它, 让千里......
使功不如使过。
任用那些居功自傲的人还不如任用那些虽然有过失但勇于改正的人。......
民生各有所乐兮， 余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮， 岂余心之可惩。
人生各有自己的爱好,我只爱修洁品行并能长期保持下去。即使身受酷刑也不能改变, 难道我的心志能被吓住吗?......
