安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?
怎么能让自己纯洁无瑕的品行, 被蒙上世俗的尘埃呢?......
人各有能，因艺受(授)任。
每个人都有自己的特长, 要根据他的本领来授予他相应的职位。......
任小能于大事者，犹狸搏虎而刀伐木也；屈长才于短用者，犹骥捕鼠而斧翦(剪)毛也。
让本事弱小的人去担任大事,就好像让野猫去斗老虎, 小刀去砍大树; 让本事强大的人委屈做小事, 就好像让千里......
与其无义而有名兮，宁穷处而守高；食不媮(偷)而为饱兮，衣不苟而为温。
与其失去了道义而得到名誉, 宁可处于困境而保持高节; 吃东西不苟且, 即使不饱也感到很饱, 穿衣服不苟且, 即......
诚贤能也，然后随其德之大小，才之高下而官使之。
如果的确是贤能的人才, 就应根据他品行的大小, 才能的高低来任命官职并使用他。......
圣达节， 次守节， 下失节。
圣贤之人通晓节操, 次等的人坚守节操, 最下等的人丧失节操。......
人之才德， 高下厚薄不同， 其所任有宜有不宜……其德厚而才高者， 以为之长； 德薄而才下者， 以为之佐属
人的才德, 高下厚薄各有不同, 他们所担任的官职有的能胜任有的却不能胜任……那些德厚而且才高的人, 可以让......
义之所在， 身虽死， 无憾悔。
为了坚持正义, 即使牺牲生命, 也决不后悔。......
世治则以义卫身， 世乱则以身卫义。 死之日， 行之终也， 故君子慎一用之。
如果社会得以治理, 就用道义来保卫自己; 如果社会黑暗腐败,就用生命去保卫道义。直到死亡的一天,才是行动的......
以救时行道为贤，以犯颜纳说为忠。
要把拯救时弊实行道义当作善德, 要把敢于冒犯君颜大胆进谏当作忠诚。......
因材任人，国之大柄；考绩进秩，吏之常法。
根据才能来使用人, 是治理国家的根本大计; 通过考核政绩来晋升官职, 是管理官吏的基本制度。......
人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
人本来都有一死, 有的人死得比泰山还重, 有的人死得比鸿毛还轻。......
以义死难，视死如归。
为了正义而死于危难, 把死亡看成像返回家园一样。......
君子于细事未必可观，而材德足以任重；小人虽器重浅狭，而未必无一长可取。
君子对于细小的事不一定能看到, 但是他们的才能和品德足以担负重任; 小人虽然很看重一些琐碎细小的事, 但是......
事之至难，莫如知人；事之至大，亦莫如知人。
事情再困难, 没有比了解一个人更困难了; 事情再重要, 也没有比了解一个人更重要了。......
