奉公如法， 则上下平。
每个人都奉公守法, 就会使整个国家太平无事。......
夫欲影正者端其表，欲下廉者先之身。故贪鄙在率不在下，教训在政不在民也。
要想让影子端正, 一定要端正标竿; 要想让下级廉洁, 一定要自己先以身作则。因此贪婪卑鄙存在于领导,而不存......
骄是气盈， 吝是气歉。 人若吝时， 于财上亦不足， 于事上亦不足。 凡百事皆不足， 必有歉歉之色也。
骄傲是因为气性太旺盛了, 吝啬是因为气性太狭隘了。 人如果吝啬时, 在财产方面就无法满足, 在做事上也无法......
临官莫如平， 临财莫如廉。
做官的人一定要公平, 理财的人一定要廉洁。......
能修省言辞， 便是要立诚。 若只是修饰言辞为心， 只是为伪也。 若修其言辞， 正为立己之诚意， 乃是体当自
要修养自己的语言, 就一定要树立诚心。 如果只是把修养语言当作一种想法,那么这只是一种虚伪的做法。如果修......
治怒为难，治惧亦难。克己可以治怒，明理可以治惧。
克服好发怒的毛病是很困难的, 克服易恐惧的毛病也是很困难的。 约束克制自身的言行可以克服好发怒的毛病,明......
鹰鹫以山为卑而增巢其上，鼋鼍(tuo驼)鱼鳖以渊为浅，而穿穴其中，卒其所以得者，饵也。君子不苟求利禄，则
老鹰大雕觉得高山很低, 因而在高山上筑巢; 鳄鱼老鳖觉得深潭很浅, 因而在深潭底下打洞。 最终被捉获, 是因......
夫以公与天下，其德大矣。推之于此，刑之于彼，万姓所戴，后世之所则也。
实行大公于天下,这种品德是很高尚的。能够把它加以推广,供人效法, 就会得到众人的拥戴, 成为后代所效法的榜......
人量随识长，亦有人识高而量不长者，是识实未至也。
人的度量是随着见识的提高而增长的,也有的人见识提高了,可是度量却没有增长, 这是因为他的见识实际上并没有......
彼人臣之公， 治官事则不营私家， 在公门则不言货利， 当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠。
那些做大臣的人应该具有以下大公无私的品德: 做公事就不能谋取自家的私利, 在官署就不能谈论怎样经营生意, ......
古之学者为己， 欲得之于己也。 今之学者为人， 欲见知于人也。
古时学者的学习是为了自己, 是要使自己的品德修养能够有所提高。 现在学者的学习是为了别人, 是要让别人知......
天子好利则诸侯贪，诸侯贪则大夫鄙，大夫鄙则庶人盗， 上之变下， 犹风之靡草也。
君主好利, 诸侯就会贪婪; 诸侯贪婪, 大夫就会鄙吝; 大夫鄙吝, 百姓就会偷盗。 如果不加治理, 这种上行下效......
睽极则咈戾 (fu li扶利)而难合， 刚极则躁暴而不详， 明极则过察而多疑。
差距太大了, 就会互相抵触而且难以合并; 勇气太盛了, 就会容易暴躁而且不够安详文雅; 聪明过火了, 就会过分......
智者不为非其事，廉者不求非其有。
聪明的人不做不该做的事情,廉洁的人不追求不该有的财物。......
高行， 微言， 所以修身。
高尚的行为,精深的言辞,都是用来提高自己的品德修养的。......
