五色令人目盲。
(十二章) 人都喜欢看五彩缤纷(白、黑、蓝、红、黄)的颜色，但是，如果内心被某一颜色过份的迷惑，就会丧失......
有之以为利，无之以为用。
(十一章) “有”之能给世间带来利泽，是因为“无”具有效用;而“无”之有用处，是因为“无”能发挥它的作用......
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
(十一章) 车子有一个毂，从三十根辐伸出，这就是“三十幅共一毂”。不过，车子最重要的部分不是辐，也不是......
埏埴以为器，当其无，有器之用。
(十一章) 用粘土塑造出来的碗或酒等器物，因为器物内部是空虚的，也就是内部是“无”，因此才有盛物的作用......
专气致柔，能为婴儿乎?
(十章) 希望能像婴儿那样事事都专心一意，事事都柔弱顺从，一切凭其生理本能生活，毫无心知的作用。老子主......
为而不恃。
(十章) 不管自己有多大的成就，都要视之为自然的赐予;不要以为是用自己的力量做出来的，就以此夸耀不已，这......
功遂身退，天之道。
(九章) 春、夏、秋、冬，是四时之序。“春”把要做的事做完后，就把地位让给“夏”;“夏、秋”让树叶繁茂起......
上善若水。
(八章) 至善，好像水一样。因为，第一、水滋润万物生长。天地之间，若没有水，任何生物即不存在。水的存在......
金玉满堂，莫之能守。
(九章) 家里虽然堆满金玉财宝，可是往往无法保守。所以，欲望不可太任性恣意，必须适可而止。......
富贵而骄，自遗其咎。
(九章) 一个人在富贵以后，如果处处显得骄傲自大，必然会自取其祸。......
圣人，后其身而身先，外其身而身存。
(七章) 圣人把自己的事情，留待最后才来处理;走路时也让别人先走，就因为如此处处谦让退后，结果反而得到众......
多言数穷。
(五章) 人说话太多，就会发生困扰，讲不下去;引伸而言，就是说如果声教法令太繁苛，就会加速败亡。......
天长地久。
(七章) 天有永远的生命，地也有悠久的生命，亦即形容宇宙的无穷无......
天地不仁，以万物为刍狗。
(五章) 天地没有仁慈的心，任凭万物自然消长，而不加管束。 但若从另一个角度来说，天地让万物随意发展优胜......
圣人不仁，以百姓为刍狗。
(五章) 圣人就如天地一般也是不仁的，因为他听任百姓自然发展。 然而，圣人无所偏爱，不妄作施化，只顺遂人......
